在中國古代,戶籍制度是一項十分重要的社會制度。它是歷代王朝推行經(jīng)濟、政治、法律、軍事、文化等制度的重要依據(jù),也是施行禮教道德、謀求社會治安、鞏固統(tǒng)治基礎的主要途徑。即使在今天社會生活的許多方面,我們?nèi)匀豢梢?..[繼續(xù)閱讀]

    樹棲巢居　人是從猿進化而來的?？脊艑W證明,早期的猿人與其他動物一樣,大多生活在原始森林中。古文獻中,常有“古者……暮棲木上”[1]、“太古之民,草棲木末”[2]之類記載,說明我們的祖先最初是居住在樹上的。為什么要住在樹...[繼續(xù)閱讀]

    與居所變遷同時,并在一定程度上促使這種變遷的,是人類婚姻和家庭形態(tài)的逐漸進化。雜婚與原始群　在原始人群時期,人們是像動物那樣“獸居群處”的。兩性關系中,也存在著動物般的“雜亂性交關系”,即“每個女子屬于每個男子...[繼續(xù)閱讀]

    部落戰(zhàn)爭的緣起　在樹棲穴居的蒙昧時期,是“人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇”。當時原始群的主要任務,是與自然界作斗爭,以此獲得食物,保衛(wèi)自己,維持生存。由于人群稀少,群與群、家族與家族之間很少發(fā)生沖突。進入野蠻時...[繼續(xù)閱讀]

    地域國家的出現(xiàn)　在分析階級國家的產(chǎn)生時,恩格斯曾明確指出:“國家和舊的氏族組織不同的地方,第一點就是它按地區(qū)來劃分它的國民。”[1]這是因為,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和由之而來的社會分工的出現(xiàn),特別是隨著以掠奪土地、人口和...[繼續(xù)閱讀]

    黃帝“征師諸侯”　西漢司馬遷著《史記》,把黃帝列為五帝之首,并根據(jù)前人傳述,記載了黃帝的主要事跡。按司馬遷的說法,黃帝生在神農(nóng)氏炎帝之時,一生下來就是個聰明才子。他的主要功績有兩項。一是武功,即通過阪泉和涿鹿大...[繼續(xù)閱讀]

    “會稽”即會計　還在虞舜之時,禹受命治水,因方法得當,克盡職責,終于平定水患,立下大功。舜死后,即被“天下諸侯”擁立為“天子”。據(jù)司馬遷《史記》,禹即位10年,“東巡狩,至于會稽而崩”。司馬遷又說:或言禹會諸侯江南,計功...[繼續(xù)閱讀]

    “登人”即征兵　如果說夏王朝的建立,是在氏族社會晚期生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,適應防御和治理洪水的需要,并且服膺大禹本人的功德聲威,黃河流域各部落不得不實行一種邦聯(lián)式的國家形態(tài)的話,殷商王朝的建立,則主要是以暴力征伐...[繼續(xù)閱讀]

    “料民”起因　周宣王是西周后期的一位統(tǒng)治者。西周從武王伐紂,經(jīng)成、康、昭、穆到共王,國家比較興盛。從懿王開始,孝、夷、厲諸王時期,國勢衰頹?！肮埠汀睍r期,略有好轉(zhuǎn)?！肮埠托姓本S持了14年,厲王死后,政歸其子宣王。...[繼續(xù)閱讀]

    定期調(diào)查上報　這種調(diào)查主要由掌握教化的地官系統(tǒng)負責。先看鄉(xiāng)中。《周禮·地官·小司徒》載:小司徒之職,掌建邦之教法,以稽國中及四郊、都、鄙之夫家,……乃頒此法于六鄉(xiāng)之大夫,使各登其鄉(xiāng)之眾寡、六畜車輦,辨其物,以歲時入...[繼續(xù)閱讀]