神話是初民通過幻想的方式對自身、自然、社會現(xiàn)象等認(rèn)識和理解的結(jié)果。原始時代,極為低下的生產(chǎn)力限制了人類的認(rèn)識水平。面對天地萬物和各種自然現(xiàn)象,人們既感到驚懼好奇,又不能理解。天地如何開辟、人類從哪里起源、風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]

    1. 創(chuàng)世神話世界各地的神話中,幾乎都有初民對天地萬物產(chǎn)生和人類起源進(jìn)行探索和解釋的創(chuàng)世神話。中國古代創(chuàng)世神話以盤古開天辟地和女媧摶黃土造人最為著名:天地混沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代神話記錄了先民瑰麗的幻想、頑強的抗?fàn)幒推D難的成長過程。作為中華民族的文化源頭,中國古代神話構(gòu)筑了民族精神的形態(tài)和特征。首先,中國神話體現(xiàn)了強烈的自信。中華民族發(fā)源于以黃河流域為中心的廣闊地域,3000年前...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《淮南子·覽冥訓(xùn)》。從這則神話中,可以看出遠(yuǎn)古人類為改變生活環(huán)境而進(jìn)行的無畏斗爭。那時天塌地陷,烈火熊熊,滄海橫流,猛獸橫行。女媧在這險惡環(huán)境中英勇奮戰(zhàn),她煉石補天,殺黑龍、積蘆灰、止淫水,把人類...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。后羿是古代人民在與自然災(zāi)害作斗爭過程中所創(chuàng)造的一個為民除害的英雄。后羿上射九日而下殺猰貐等兇獸,一舉為民除去七害,這是對氏族部落集體抗旱除害的勞動功績的藝術(shù)概括,充分表現(xiàn)了...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】這篇神話選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》,它是在濱海部落人民和大海進(jìn)行英勇斗爭中產(chǎn)生的。這則神話刻畫了英勇頑強的精衛(wèi)鳥的形象,反映了遠(yuǎn)古人民征服水患的強烈愿望和百折不回的斗爭精神。發(fā)鳩之山[1],其上多柘木[2]。有鳥...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。它塑造了一個善走的英雄形象夸父,充分體現(xiàn)了古代人民渴求了解大自然的強烈愿望和勇于探索太陽奧秘的雄心壯志?？涓概c日逐走[1],入日[2];渴,欲得飲,飲于河、渭[3];河、渭不足,北飲大澤...[繼續(xù)閱讀]

    簡述女媧形象的精神意義。...[繼續(xù)閱讀]

    《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇,原名《詩》,或稱“詩三百”,漢代獨尊儒術(shù),奉為經(jīng)典,稱《詩經(jīng)》。作品時間跨度為周初至春秋中葉的五百多年,大約在公元前6世紀(jì)編定成書,涉及地域約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山...[繼續(xù)閱讀]

    《詩經(jīng)》內(nèi)容極為豐富,深刻反映了殷周時期,尤其是周初至春秋中葉社會生活的各個方面,它就像一幅歷史畫卷,生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化及人生百態(tài)、風(fēng)俗民情。1. 祭祀頌歌《詩經(jīng)》中的祭祀詩歌保存在《大雅》...[繼續(xù)閱讀]