在中國,流傳著一個古老的傳說——有個老人端正地坐在地上。他的臉部很是奇異:眉骨隆起,周圍竟鑲嵌了四只眼睛!每只眼睛里還直發(fā)出炯炯的光,射在跟前一堆橫七豎八的圖形符號上面。此時,正是夜深人靜,萬籟俱寂;忽然,撕天裂地...[繼續(xù)閱讀]

    什么叫“自源文字”呢?從文字發(fā)生學(xué)的角度來說,文字分為自源的和借源的兩大類。所謂自源文字,是指從文字產(chǎn)生開始,就獨立發(fā)展的文字,在文字的形狀和體系上是自己獨創(chuàng)的,歷史也比較悠久,如:漢字,亞洲西部的蘇美爾楔形文字,中...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于倉頡造字的說法,如果拋開它的神話色彩,在積極的方面可以對我們有兩種暗示:其一,不消說是表明了漢字的自源性質(zhì);其二則提供了漢字起源的最早年代的信息。據(jù)中國的古史記載,黃帝是紀(jì)元前約2500年的人物。這相當(dāng)于中國考古...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)今,多數(shù)的語言學(xué)家都認(rèn)為:語言是人們進行思維和交流思想的工具,文字則是記錄語言的工具。這種說法是大致不錯的。但在我們看來,文字是人們用以貯存宇宙與大自然給予的信息的一種載體。當(dāng)人類剛剛誕生,他們所首先感知的...[繼續(xù)閱讀]

    河南省安陽市的西北郊,有一個村莊,叫小屯。自古以來,這里居住著世世代代辛勤耕作的勞動人民。那是100多年前的事了,他們耕地的時候,忽然發(fā)現(xiàn)在犁耙翻起的土塊間,混有一些大小不等的堅硬骨片,撿起來一看,不少骨片上都有些像是...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國早在殷商時期,就已進入了青銅時代。青銅,就是銅和錫的合金。從商代到周代,統(tǒng)治者和貴族廣泛利用青銅鑄造各種器具,主要有食器、酒器、水器、樂器,如鼎、鬲〔li立〕、豆、爵、尊、盤、鐘、鉦〔zhenq征〕等等...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)以上介紹,我們知道,甲骨文是契刻(也有筆寫)于龜甲、獸骨上的古文字(古代漢字),主要見于商代后期和西周前期。金文是鑄刻于青銅器上的古文字,始見于商代中期,盛行于西周和春秋。所以我們所說的金文,主要指西周和春秋青銅...[繼續(xù)閱讀]

    以上介紹的關(guān)于鑄刻、書寫在陶器、玉石、簡帛、璽印、貨幣上的古代漢字,由于材料比較零碎,而就現(xiàn)今考古所得,時代大多屬于戰(zhàn)國時期;從字形結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格來說,又和西周、春秋時期的金文有相當(dāng)大的區(qū)別,因此,不妨給它們一個...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)國時代的秦國文字,后世許多學(xué)者把它叫做“籀〔zhou皺〕文”或者“大篆〔zhuan賺〕”,是相當(dāng)工整的一種文字,比起西周和春秋時代的金文,變化也不算太大。這種字,可以用唐代時出土于該地區(qū)的《石鼓文》作為代表(圖21)。圖21石鼓...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在,我們來看漢字的“字”。這個字由“寶蓋頭”——宀(表示屋子)底下一個孩子的“子”組成,它的意義是與生育有關(guān)的。所以我們說“字”,就有產(chǎn)生、孳乳并且越來越多的意思。這里我們就來了解一下漢字是如何孳乳增多的。我...[繼續(xù)閱讀]