(一)浮脈腫瘍脈浮有力,為風(fēng)寒、風(fēng)熱在表,或?yàn)轱L(fēng)熱邪毒客于上部; 脈浮無力,為氣血不足;潰瘍脈浮,若非外感之邪未凈,則有續(xù)發(fā)之可能;若外感之邪已散,瘍無續(xù)發(fā)則為氣從外泄,是正虛而邪未去。(二)沉脈腫瘍脈沉,是邪氣深閉,病在深部...[繼續(xù)閱讀]

    脈診時(shí)還須辨明有力與無力,有余與不足,方可得出正確的診斷。通常地說,外科疾病在未潰之前,正是邪盛的時(shí)候,應(yīng)該見有余之脈; 已潰之后為邪去正衰之際,應(yīng)該見不足之脈,這是正常的現(xiàn)象。若未潰時(shí)見不足之脈,如虛、弱、細(xì)、緩等...[繼續(xù)閱讀]

    1. 辨脈象的速率: 脈診中除首先診察脈象外,近年來對(duì)脈象中的脈率,也非常重視,它對(duì)診斷瘡瘍的轉(zhuǎn)歸(發(fā)展或向愈)有一定的臨床價(jià)值。①陽證: 初期一般脈率稍帶數(shù)象,常在80～84次/分之間; 中期(化膿期)病情進(jìn)展,則脈率較快,可在84～...[繼續(xù)閱讀]

    1. 脈癥互參的原則: 脈診固然是四診中重要診斷方法之一,但必須結(jié)合望、聞、問三診同時(shí)進(jìn)行,才能全面深入地分析疾病的病因,確定病癥的性質(zhì),從而得到正確的診斷,來指導(dǎo)具體的治療,所以《內(nèi)經(jīng)·徵四失論篇》說: “診病不問其始...[繼續(xù)閱讀]

    1. 《內(nèi)經(jīng)·徵四失論篇》2. 《瘍醫(yī)選粹》3. 《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣》...[繼續(xù)閱讀]

    “積聚證” ,含兩類疾病,“聚”指功能性的瘕、痞之證,“積”是指器質(zhì)性的癥、積之證。其中以癥候與腹部切診的不同內(nèi)容別辨如下。...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·水脹篇》帝問于岐伯曰: “水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水、何以別之?”岐伯答曰:(1) “水始起也,目窠上微腫,如新臥起之狀,其頸脈動(dòng),時(shí)咳,陰股間寒,足脛腫,腹乃大,其水已成矣。以手按其腹,隨手而起,如裹水之狀,此其...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·刺節(jié)真邪篇》曰: “虛邪入于身也深,寒與熱相摶,久留而內(nèi)著……有所結(jié),氣歸之,衛(wèi)氣留之,不得反復(fù),津液久留,合而為腸瘤。久者,數(shù)歲乃成,以手按之柔,已有所結(jié),氣歸之,津液留之,邪氣中之,凝結(jié)日以易甚,連以聚居,為昔瘤?！?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問·舉痛論》帝問曰: “余聞善言天者,必有驗(yàn)于人;善言古者,必有合于今: 善言人者,必有厭于己,如此,道不惑而要數(shù)極,所謂明也。今余問于夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗(yàn)于己而發(fā)蒙解惑,可得而聞乎?岐伯對(duì)曰: 何道之...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·舉痛論》帝曰:1. 辨病機(jī): “愿聞人之五臟卒痛何氣使然?伯對(duì)曰: 經(jīng)脈流行不止,環(huán)周不休寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故猝然而痛。”2. 辨痛性: “其痛而或猝然而止者,或痛甚不休者,或痛甚不...[繼續(xù)閱讀]