肺、脾、腎。...[繼續(xù)閱讀]

    異常的病理狀態(tài)。...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)臨床思維的培養(yǎng)。...[繼續(xù)閱讀]

    對于人體疾病的診斷過程是一個認(rèn)識過程,認(rèn)識的目的在于進一步指導(dǎo)實踐。而望、聞、問、切四診,是認(rèn)證識病的主要方法。...[繼續(xù)閱讀]

    外,指因疾病而表現(xiàn)出的“癥”,包括癥狀、體征;內(nèi),指臟腑等內(nèi)在的病理本質(zhì)。由于“有諸內(nèi)者,必形諸外”,故《靈樞》說的“從外知內(nèi)”就是說通過診察其外部的征象,便有可能測知內(nèi)在的變化情況。《靈樞》說:“視其外應(yīng),以知其...[繼續(xù)閱讀]

    “見微知著”,語出《醫(yī)學(xué)心悟》?！拔ⅰ敝肝⑿?、 局部的變化;“著”指明顯的、整體的情況。“見微知著”是指機體的某些局部的、微小的變化,常包含著整體的生理、病理信息,局部的細(xì)微變化?？煞从吵稣w的狀況,整體的病變...[繼續(xù)閱讀]

    “常”指健康的、生理的狀態(tài);“變”指異常的、病理的狀態(tài)。“以常衡變”是指在認(rèn)識正常的基礎(chǔ)上,辨別、發(fā)現(xiàn)太過、不及的異常變化。...[繼續(xù)閱讀]

    “發(fā)”指人在疾病中出現(xiàn)的證候表現(xiàn),“受”指感受的邪氣和機體反應(yīng)狀態(tài)。因發(fā)知受是指“發(fā)”指人在疾病中出現(xiàn)的證候表現(xiàn),“受”指感受的邪氣和機體的反應(yīng)狀態(tài)。因發(fā)知受是根據(jù)機體在疾病中所反應(yīng)的證候特征,確定是寒是熱...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)的整體觀念認(rèn)為,人體是一個內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機整體, 這種統(tǒng)一不僅存在于機體自身結(jié)構(gòu)與功能方面,而且存在于對自然界與社會的適應(yīng)調(diào)節(jié)能力方面。因此,中醫(yī)診斷在診察局部的同時,還要注意診察全身狀況,并充分考慮自然...[繼續(xù)閱讀]

    整體、聯(lián)系的觀點,是中醫(yī)診斷時強調(diào)整體審察的認(rèn)識論基礎(chǔ)。由于人是一個有機的整體,內(nèi)在的臟腑與體表的形體官竅之間是密切相關(guān)的,人體又受到社會環(huán)境和自然環(huán)境的影響。當(dāng)人體的臟腑、氣血、陰陽協(xié)調(diào),能適應(yīng)社會、自然環(huán)...[繼續(xù)閱讀]