中古之治,病至而治之湯液,十日,以去八風(fēng)五痹之病,十日不已,治以草蘇草荄之枝,本末為助,標(biāo)本已得,邪氣乃服。暮世之治病也則不然,治不本四時(shí),不知日月,不審逆從。病形已成,乃欲微針治其外,湯液治其內(nèi),粗工兇兇,以為可攻,故病未...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對(duì)曰:地勢(shì)使然也。故東方之域,……其病皆為癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從東方來(lái)。西方者,……其病生于內(nèi),其治宜毒藥,故毒藥者,亦從西方來(lái)。北方者,……藏寒生滿病,其治宜灸焫。故...[繼續(xù)閱讀]

    不適貧富貴賤之居,坐之薄厚,形之寒溫,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知此類,足以自明,此治之三失也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·徵四失論》古之善用針艾者,視人五態(tài)乃治之,盛者瀉之,虛者補(bǔ)之。《靈樞經(jīng)·通天》陽(yáng)明病,不能食,攻其熱必噦...[繼續(xù)閱讀]

    傷寒有汗出而愈,下之而死者;有汗出而死,下之而愈者,何也?然:陽(yáng)虛陰盛,汗出而愈,下之即死;陽(yáng)盛陰虛,汗出而死,下之而愈?！峨y經(jīng)·第五十八難》否格者,謂陰陽(yáng)不相從也。陽(yáng)奔于上則燔,脾肺生其疸也,其色黃赤,皆起于陽(yáng)極也;陰走于...[繼續(xù)閱讀]

    難曰:《經(jīng)》言東方實(shí),西方虛,瀉南方,補(bǔ)北方,何謂也?然:金木水火土,當(dāng)更相平。東方木也,西方金也,木欲實(shí),金當(dāng)平之;火欲實(shí),水當(dāng)平之;土欲實(shí),木當(dāng)平之;金欲實(shí),火當(dāng)平之;水欲實(shí),土當(dāng)平之。東方肝也,則知肝實(shí);西方肺也,則知肺虛。瀉...[繼續(xù)閱讀]

    病之中外何如?岐伯曰:從內(nèi)之外者,調(diào)其內(nèi);從外之內(nèi)者,治其外;從內(nèi)之外而盛于外者,先調(diào)其內(nèi)而后治其外,從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者,先治其外而后調(diào)其內(nèi);中外不相及,則治主病。帝曰:善。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·至真要大論》發(fā)表不遠(yuǎn)熱,攻里不...[繼續(xù)閱讀]

    凡實(shí)者宜涼宜瀉,虛則宜補(bǔ)宜溫,反而為之,禍不旋踵矣,余治仿此。《類經(jīng)·疾病類》凡治實(shí)之法,外有余,可散其表;內(nèi)有余,可攻其里;氣有余,可行其滯;血有余,可逐其瘀?！额惤?jīng)·疾病類》虛實(shí)之治,大抵實(shí)能受寒,虛能受熱。所以補(bǔ)必兼...[繼續(xù)閱讀]

    夫寒者……治之唯宜溫劑?！度驑O一病證六論·敘中寒論》若以辛苦寒藥,按法治之,使微者甚者,皆得郁結(jié)開(kāi)通,溫去燥除,熱散氣和而愈,無(wú)不中其病而免加其害。且如一切怫熱郁結(jié)者,不必止以辛甘熱藥能開(kāi)發(fā)也。如石膏、滑石、甘...[繼續(xù)閱讀]

    血?dú)庹?喜溫而惡寒,寒則泣不能留,溫則消而去之?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》治血用行氣,治氣用行血?！兜は昼R·五臟》養(yǎng)血?jiǎng)t風(fēng)自滅,順氣則痰自除,二語(yǔ)乃治風(fēng)之綱領(lǐng)。先生所云:風(fēng)自火出,當(dāng)補(bǔ)脾肺滋腎水,則風(fēng)自愈,熱自退,痰自...[繼續(xù)閱讀]

    五藏者,故得六府與為表里,經(jīng)絡(luò)支節(jié),各生虛實(shí),其病所居,隨而調(diào)之。病在脈,調(diào)之血;病在血,調(diào)之絡(luò);病在氣,調(diào)之衛(wèi);病在肉,調(diào)之分肉;病在筋,調(diào)之筋;病在骨,調(diào)之骨;……《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》心病宜食薤。《靈樞經(jīng)·五味》治損之法奈何?然...[繼續(xù)閱讀]