中醫(yī)理論體系的特點(diǎn)之一是恒動(dòng)觀。宇宙間一切事物的發(fā)生、發(fā)展和變化,都是陰陽對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果,“動(dòng)而不已則變作矣?！比梭w的生理、病理,也是陰陽對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。在臨床上,恒動(dòng)觀指導(dǎo)著辨證論治之始...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)方,主要指《傷寒論》《金匱要略》之方,仲景以后的歷代名家之方可稱名方,而不屬經(jīng)方。經(jīng)方嚴(yán)謹(jǐn)而精煉,理奧而效奇,歷經(jīng)近兩千年的臨床實(shí)踐檢驗(yàn),何止百億、千億、萬億次的應(yīng)用,深得歷代醫(yī)家的稱頌、推崇,至今仍光芒四射,被...[繼續(xù)閱讀]

    仲景之前的醫(yī)學(xué)狀態(tài),據(jù)《漢書·藝文志》載:醫(yī)經(jīng)7家,216卷;經(jīng)方11家,274卷。醫(yī)經(jīng)構(gòu)建了中醫(yī)理論體系,基本形式是論文匯編。經(jīng)方收集了秦漢以前的大量方劑,基本停留在經(jīng)驗(yàn)方水平。醫(yī)經(jīng)與經(jīng)方處于理論與實(shí)踐分離狀態(tài)。這些幾千年...[繼續(xù)閱讀]

    本篇闡述了辨別脈象之大法,脈分陰陽,以為諸脈之綱。繼列浮沉促結(jié)等各脈之脈象與主病,并以寸口與趺陽相互對(duì)比,體現(xiàn)了“握手必及足的診脈方法”。一、[原文]脈有陰陽者,何謂也?答曰:凡脈大浮數(shù)動(dòng)滑,此名陽也;脈沉澀弱弦微,此...[繼續(xù)閱讀]

    本篇論述了平脈及多種病脈。辨脈篇以陰陽為辨脈之綱,本篇用五行生克理論分析諸病的縱橫順逆及生死預(yù)后之法。兩篇當(dāng)合觀。平,本義有分義,即分辨?！吨芤状髠鹘褡ⅰ从^〉第二十》曰:“觀其生,志未平也?！备吆嘧?“平借為辨...[繼續(xù)閱讀]

    (一)浮之單脈1.浮主表(1)《傷寒論》第1條曰:“太陽之為病,脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛,而惡寒。”【按】①太陽主一身之表,為諸經(jīng)之藩籬,外邪襲表,正邪相爭于肌表,故出現(xiàn)脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。仲景將此作為外感表證的共同特征,也是外感表證...[繼續(xù)閱讀]

    (一)沉之單脈1.沉脈主里亦主表(1)《傷寒論》第148條曰:“脈沉亦在里也?！薄景础砍林骼?然亦主表。脈沉之因,可因冬天陽氣潛藏而脈沉,此四季之常,曰冬石。病脈之沉可分虛實(shí)兩類:實(shí)者,邪氣阻遏,氣血不得外達(dá)而脈沉,此沉當(dāng)有力...[繼續(xù)閱讀]

    (一)遲之單脈(1)《傷寒論》第50條曰:“脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗,何以知然?以榮氣不足,血少故也?！薄景础竣俑【o表寒,故身疼痛,當(dāng)以汗解,以麻黃湯主之。若雖脈浮緊、身疼痛,表寒之象俱在,然尺中...[繼續(xù)閱讀]

    (一)數(shù)之單脈(1)《傷寒論》第257條曰:“病人無表里證,發(fā)熱七八日,雖脈浮數(shù)者,可下之。假令已下,脈數(shù)不解,合熱則消谷善饑。至六七日,不大便者,有瘀血,宜抵當(dāng)湯。”【按】數(shù)脈,以來去薄急為據(jù),不以至數(shù)為憑。數(shù)脈有邪迫正虛兩類...[繼續(xù)閱讀]

    (一)滑之單脈《傷寒論》第350條曰:“傷寒脈滑而厥者,里有熱,白虎湯主之?！薄景础炕}之狀,往來流利如珠之滾動(dòng),替替然。常脈之滑,氣血盛。病脈之滑,主熱、痰、食、蓄血,此為實(shí),當(dāng)按之有力。正虛亦可見滑,如脾虛生痰、食積不...[繼續(xù)閱讀]