祝味菊重視扶助人體之陽(yáng)氣,但他并不否定陰精之重要性,只是在不同的時(shí)候所重視的程度不同而已。他提出“未病重陰,既病重陽(yáng)”之觀點(diǎn):“形為神之舍,無(wú)形則陽(yáng)無(wú)所寄,破巢之下,勢(shì)無(wú)完卵,故當(dāng)善保厥體,以安元神。吾人未病之時(shí),著 (共 1379 字) [閱讀本文] >>
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 祝味菊重視扶助人體之陽(yáng)氣,但他并不否定陰精之重要性,只是在不同的時(shí)候所重視的程度不同而已。他提出“未病重陰,既病重陽(yáng)”之觀點(diǎn):“形為神之舍,無(wú)形則陽(yáng)無(wú)所寄,破巢之下,勢(shì)無(wú)完卵,故當(dāng)善保厥體,以安元神。吾人未病之時(shí),著 (共 1379 字) [閱讀本文] >>