臺灣傳統(tǒng)版畫發(fā)展的源流,多與華南地區(qū)相關(guān)。早自清末民初,中國東南沿海居民〈如廣東佛山、福建泉州和漳州等〉從福建廣東渡海到臺灣拓墾,并隨著早期的移民,將這些地區(qū)的版畫制作傳入。因此對于臺灣來說,在初期的版...[繼續(xù)閱讀]
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臺灣傳統(tǒng)版畫發(fā)展的源流,多與華南地區(qū)相關(guān)。早自清末民初,中國東南沿海居民〈如廣東佛山、福建泉州和漳州等〉從福建廣東渡海到臺灣拓墾,并隨著早期的移民,將這些地區(qū)的版畫制作傳入。因此對于臺灣來說,在初期的版...[繼續(xù)閱讀]
梁平年畫產(chǎn)于四川梁平縣,早在明清時代,該縣的屏錦和袁驛兩大場鎮(zhèn)就擁有二三十家年畫手工作坊,各占兩場鎮(zhèn)街道的一半,稱為“半截刷房街”,長年生產(chǎn)不同規(guī)格的年畫。1913年到1934年是梁平年畫的鼎盛時期,每年生產(chǎn)數(shù)百萬...[繼續(xù)閱讀]
湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)木版年畫相傳有300余年歷史,從取材到印制,從造型到色彩都有自己獨特的風(fēng)格。灘頭木版年畫制作工序獨特,特別是粉紙的使用獨具特色:在年畫印制之前,先在當(dāng)?shù)丶庸さ耐良埍砻嫠⒁粚影追郏ㄈ∽员镜貚{...[繼續(xù)閱讀]
高密撲灰年畫,全國獨此一家。它的制作是打好腹稿以后,藝人用柳木炭條起線稿,再用畫紙在線稿上撲抹復(fù)印,一稿可撲數(shù)張,因有這一招,便有“撲灰”之名。撲灰起稿之后,再加手繪,經(jīng)“大涮狂涂”、“細(xì)心巧畫”,“描...[繼續(xù)閱讀]
天津東豐臺木版年畫藝術(shù)曾有過輝煌的歷史,一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是,由于缺乏重視,畫版、成品等實物消失殆盡,如今已經(jīng)不易見到。天津豐臺鎮(zhèn)位于寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處,交通便利,曾商...[繼續(xù)閱讀]
山西木版年畫,是用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。平陽木版年畫的刻印者,大都是農(nóng)民,他們平常務(wù)農(nóng),閑暇時創(chuàng)制年畫銷售,成為一種副業(yè)。平陽木版年畫,與河北省武強(qiáng)、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為我國歷來以年畫...[繼續(xù)閱讀]
紙馬的形式實質(zhì)上就是木刻黑白版畫,因為它只存在于民間,為區(qū)別其他書籍插圖版畫、佛、道經(jīng)版畫等,我們稱它為民間版畫。當(dāng)然,民間版畫還應(yīng)包括年門畫。和合二圣(漏版印清·浙江余杭)著名學(xué)者鄭振鐸先生和魯迅先生是...[繼續(xù)閱讀]
月份牌年畫最早出現(xiàn)于清代光緒年間,畫面上附有十二個月年歷及節(jié)令表,題材上多以美女或中國古代故事為主要形象,并畫上其商品或商號,采用中國百姓所喜愛的傳統(tǒng)年畫形式,在年終歲尾的時候隨商品贈送客戶,它既能美化...[繼續(xù)閱讀]
任何藝術(shù)面貌的形成,不僅僅取決于作品的制作方式,重要的不是工藝本身,而在于工藝的使用,地域環(huán)境,人文背景以及社會經(jīng)濟(jì)使“本是同根生”的木版年畫藝術(shù)技法之花,在不同的沃士上,派生畫法、花形乃至枝葉藤蔓的茂...[繼續(xù)閱讀]
月份牌年畫滲透著中國的藝術(shù)精神、人生理想和文化內(nèi)涵,用獨樹一幟的擦炭、水彩等技法水乳相融。她源于一種情致,一種心態(tài),一種意趣,一種格調(diào)。其畫即使除卻美麗的衣袍,內(nèi)里仍有真性情在,也許你可以不欣賞這香霧空...[繼續(xù)閱讀]