黎族傳統(tǒng)服飾包含了上裝、下裝和其他佩戴系扎的裝飾,從性別上大致分為男子服飾和女子服飾,男子服飾樸素?zé)o華,而女子服飾樣式多變、圖案豐富多彩,因此紡、染、織、繡工藝運(yùn)用在黎族婦女服飾上更具特點(diǎn)。(一)傳統(tǒng)黎族服飾上...[繼續(xù)閱讀]

    黎族織錦自古以來(lái)便被運(yùn)用在服飾和家用紡織品上,不僅種類(lèi)繁多,而且備受青睞,在島內(nèi)島外都享有盛名。在漢代以前黎族婦女織造的布帛被統(tǒng)稱為織貝,漢代開(kāi)始將縫合在一起的四幅布帛稱為“廣幅布”,后來(lái)逐漸被黎幕取代。唐代貢...[繼續(xù)閱讀]

    龍被是黎族文化中最典型的文化特征之一,由黎族四大傳統(tǒng)手工技藝——紡、染、織、繡共同造就,是黎族文化發(fā)展的產(chǎn)物,也是民族識(shí)別的重要特征之一。明清至民國(guó)時(shí)期,黎族傳統(tǒng)織繡工藝走向頂峰,黎族織女生產(chǎn)出的精美紡織工藝品...[繼續(xù)閱讀]

    宇宙自然類(lèi)的紋樣包括雷電、星辰、山川、火石等,源自黎族先民們對(duì)大自然的敬畏,是原始蒙昧?xí)r期產(chǎn)生的自然崇拜的產(chǎn)物。雷電是黎族人最為畏懼的天體現(xiàn)象。雷紋最早出現(xiàn)在印紋硬陶的紋樣中,如美孚方言黎族婦女用藍(lán)靛扎染后...[繼續(xù)閱讀]

    黎族人紋的形態(tài)大多是正面形象,表現(xiàn)手法多種多樣,形態(tài)變化豐富,以最簡(jiǎn)單的形態(tài)為基礎(chǔ)加以各種變化:如美孚方言的簡(jiǎn)單人紋改變了雙臂的形狀、杞方言的人紋翻轉(zhuǎn)了雙臂的方向、潤(rùn)方言的人紋增加雙手雙腳的彎折、杞方言的人紋...[繼續(xù)閱讀]

    動(dòng)物紋樣來(lái)源于黎族先民在勞動(dòng)實(shí)踐中對(duì)自然界各種動(dòng)物的觀察認(rèn)識(shí)。黎族先民的思維方式還處于不發(fā)達(dá)的原始階段,時(shí)常能將自身與動(dòng)物聯(lián)系在一起。經(jīng)歷了原始狩獵階段和原始馴化牲畜的階段之后,黎族先民掌握了飛禽走獸的形貌...[繼續(xù)閱讀]

    在以漁獵采集為主的原始社會(huì)早期,黎族婦女主要負(fù)責(zé)采集,自然界的植物與她們息息相關(guān),從而對(duì)采集活動(dòng)中遇到的各類(lèi)植物產(chǎn)生獨(dú)到的認(rèn)知和理解,并通過(guò)織繡抽象地再現(xiàn)這些植物,將山林田邊的各種植物信手拈來(lái),有隨意的花草紋樣...[繼續(xù)閱讀]

    黎族織繡中常見(jiàn)的爬行類(lèi)動(dòng)物有蝸牛、烏龜、螃蟹、青蛙等,其中哈方言和杞方言的螃蟹紋(如圖3-5),以及哈方言的蝸牛紋和河螺紋在耕犁圖中常常出現(xiàn);烏龜紋和蜥蜴紋通常出現(xiàn)在哈方言千家錦的提花花紋中;不同方言的蛙紋則形態(tài)各...[繼續(xù)閱讀]

    黎族織繡的房屋紋樣大多是模仿船型屋的基本形態(tài),一個(gè)鋪茅草的屋頂下方由木桿支撐。如哈方言的獨(dú)棟屋紋、潤(rùn)方言的連排屋紋以及村落紋樣。還有一種富有吉祥寓意的屋紋,如哈方言的屋紋中倒掛兩只蝙蝠,寓意福到。部分地區(qū)的...[繼續(xù)閱讀]

    黎族傳統(tǒng)織繡紋案大多是由一個(gè)或多個(gè)單元紋樣在有限的條狀或者塊狀范圍中進(jìn)行表現(xiàn),其造型具有多樣性的特征,主要采用了提煉概括、近似、秩序、制約等造型方法。(一)提煉概括黎族織繡中同一題材的單元紋樣造型往往會(huì)隨著生...[繼續(xù)閱讀]