也稱男根崇拜,是父權制意識形態(tài)在宗教觀念上的一種反映。人類進入父系氏族社會以后,男性家長的地位越來越高,其影響甚至在死后也依然存在。由此便產生了男性生殖崇拜與男性祖先崇拜。弗洛伊德把這種崇拜歸結于人類的“俄...[繼續(xù)閱讀]

    一種在陶瓶表面涂繪化妝土的裝飾手法,它早在荷馬時代就已經出現,是希臘人在陶藝方面的重要發(fā)明。公元前6世紀以后,這一手法由“黑繪”(素底黑圖案)過渡到“紅繪”(黑底紅圖案)。而陶工與畫家的結合,更使瓶畫藝術走向成熟。...[繼續(xù)閱讀]

    在希臘神話中,有關阿佛洛狄忒的誕生有兩種說法:一、天神宙斯與狄俄涅所生之女;二、克洛諾斯割下其父烏拉諾斯的生殖器拋入大海,在海水的泡沫中誕生了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒在羅馬時期被稱為“維納斯”,在天庭司掌愛情、婚...[繼續(xù)閱讀]

    進入古風時期以后,由于大型建筑和壁畫的興起以及受到古埃及雕塑藝術的影響,古希臘人開始使用質地堅硬的石材大量制作人物雕像,藝術形式主要有浮雕和圓雕兩種。古風時期以浮雕為主,內容與宗教密切相關,所雕神像多為祭祀供奉...[繼續(xù)閱讀]

    從造型藝術角度研究人體結構的學科,又稱“造型解剖學”。對比“醫(yī)用”解剖學,“藝用”解剖學有兩點不同:一是注重人體運動的觀察,二是要研究心理因素對人體姿態(tài)的影響。古代歐洲藝術家的作品顯示了比較準確的人體解剖關系...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘神話中司掌美、惠、歡樂的三位女神。她們是宙斯的女兒,名字分別為阿格萊亞、歐佛洛緒涅和塔莉亞。在藝術作品中,這三位女神多被描繪為阿佛洛狄忒的侍從,經常同時陪伴在愛神的左右。文藝復興時期,藝術家認為她們的形...[繼續(xù)閱讀]

    亞當與夏娃是歐洲裸體藝術中古老而常見的兩個人物形象。《圣經》記載,上帝在創(chuàng)造了自然萬物之后,用泥土捏塑了一個男人亞當,然后又從男子身上取出一根肋骨制作了女人夏娃,并讓這一對赤身裸體的男女快活地生活在天國的伊甸...[繼續(xù)閱讀]

    《圣經》里記載,路德在所住城池被毀時受到天使的救助。他的妻子因沒聽從神的旨意,在逃跑的路上回頭張望而變成了鹽柱。后來,路德與兩個女兒一起住在山洞里。女兒們怕無法接觸男子而無子嗣,就用酒把父親灌醉,與他發(fā)生了性關...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘神話中的酒神狄俄尼索斯即古羅馬神話中的巴庫斯,他的性格狂放不羈,與象征理性的日神阿波羅正好相反。古希臘、古羅馬人崇尚縱情狂歡帶來的精神慰藉,并希望以此激發(fā)旺盛的藝術創(chuàng)造力,達到超越現實、回歸自然,將生命的...[繼續(xù)閱讀]

    在古希臘神話中,達娜厄是阿爾戈斯王阿克里西俄斯與歐律狄刻的女兒。阿爾戈斯王得到一個預言,說達娜厄的兒子將來要殺死自己,于是他便把女兒囚禁在一個銅塔里。后來,天神宙斯得知此事,便化身為金雨與達娜厄歡愉幽會。達娜厄...[繼續(xù)閱讀]