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《白氏長慶集》序
唐 - 元稹

《白氏長慶集》者,太原人白居易之所作,居易字樂天。樂天始言,試指「之」、「無」二字,能不誤。始即言,讀書勤敏,與他兒異。五六歲識聲韻,十五志詩賦,二十七舉進士。貞元末,進士尚馳競,不尚文,就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退,樂天一舉擢上第。明年拔萃甲科,由是《性習相近遠》、《求元珠》、《斬白蛇劍》等賦,洎百節(jié)判,新進士競相傳于京師矣。會憲宗皇帝冊召天下士,樂天對詔稱旨,又登甲科。未幾,入翰林掌制誥,比比上書言得失,因為《喜雨詩》、《秦中吟》等數(shù)十章,指言天下事,時人比之《風》《騷》焉。
予始與樂天同校祕書,前后多以詩章相贈答。會予譴掾江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體,前后數(shù)十章。是后各佐江、通,復相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長安中少年,遞相倣效,競作新詞,自謂為「元和詩」,而樂天《秦中吟》《賀雨》《諷諭》《閑適》等篇,時人罕能知者。然而二十年間,禁省、觀寺、郵堠、墻壁之上無不書,王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道,至于繕寫模勒,衒賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。其甚者,有至于盜竊名姓,茍求自售。雜亂閑廁,無可奈何。予嘗于平水市中,見村校諸童,競習歌詠,召而問之,皆對曰:「先生教我樂天、微之詩。」固亦不知予之為微之也。又雞林賈人求市頗切,自云本國宰相每以一金換一篇,其甚偽者,宰相輒能辨別之。自篇章已來,未有如是流傳之廣者。
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長慶四年,樂天自杭州刺史以右庶子詔還,予時刺郡會稽,因得盡徵其文,手自排纘,成五十卷,凡二千二百五十一首。前輩多以「前集」,「中集」為名,予以為國家改元長慶,訖于是,因號曰《白氏長慶集》。大凡人之文各有所長,樂天之長,可以為多矣。夫諷諭之詩長于激,閑適之詩長于遣,感傷之詩長于切,五字律詩百言而上長于贍,五字、七字百言而下長于情,賦、贊、箴、戒之類長于當,碑、記、敘、事、制誥長于實,啟、奏、表、狀長于直,書、檄、詞、策、剖判長于盡??偠灾?,不亦多乎哉。至于樂天之官秩景行,與予之交分淺深,非敘文之要也,故不書。長慶四年冬十二月十日,微之序。
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元稹

元稹,字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。