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楚辭 · 七諫 · 其四 · 怨思
漢 - 東方朔

士窮而隱處兮,廉方正而不容。
子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。
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子推自割而飼君兮,德日忘而怨深。
行明白而曰黑兮,荊棘聚而成林。
江離棄于窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。
賢者蔽而不見兮,讒諛進(jìn)而相朋。
梟鸮并進(jìn)而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。
愿壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。
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東方朔

西漢辭賦家,字曼倩,平原厭次(今山東省德州市陵縣)人。武帝時,入長安,上書自薦言:“臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生,若此可以為天子大臣矣?!?,待詔金馬門。后為常侍郎、太中大夫。博學(xué)多才,對當(dāng)時的政治局勢有自己的觀點,“時觀察顏色,直言切諫”,但因性格詼諧,滑稽多智,常在武帝面前談笑,被漢武帝視為俳優(yōu)之人,不得重用。于是著《答客難》、《非有先生論》,其中賦體散文《答客難》是其代表作,開了賦體文學(xué)的新領(lǐng)域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》,都是由《答客難》的形式發(fā)展來的?!稘h書·藝文志》著錄“《東方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經(jīng)》?!妒酚洝份d,東方朔將死之際,以《詩經(jīng)》“營營青蠅,止于蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國”之句上諫,希望漢武帝能遠(yuǎn)離小人,阻退讒言。之后不久東方朔去世,后人評價其行為正是“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”的寫照。