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玄妙觀重修三門記
元 - 牟巘

天地闔辟,運(yùn)乎鴻樞,而乾坤為之戶;日月出入,經(jīng)乎黃道,而卯酉為之門。是故建設(shè)琳宮,摹憲玄象,外則周垣之聯(lián)屬,靈星之橫陳;內(nèi)則重闥之劃開,閶闔之仿佛。非崇嚴(yán)無以備制度,非巨麗無以竦視瞻。
惟是勾吳之邦,玄妙之觀,賜額改矣,廣殿新矣,而三門甚陋。萬目所觀,辟之于人,神觀不足,一身之內(nèi),強(qiáng)弱弗侔,非欠歟?觀之徒嚴(yán)煥文深念前功,是圖是究。
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時(shí)則有夫人胡氏妙能,捐其簪珥,給其資用。爰壬辰之紀(jì),歲亟先甲以庀徒。曾幾何時(shí),悉更其舊。翚飛丹栱,檐牙高矗于層霄;獸嚙銅環(huán),鋪首輝煌于朝日。大庭中敞,峻殿周羅,可以樹羽節(jié),可以容鸞馭;可以陟三成之壇,可以通九關(guān)之奏;可以鳴千石之虡,受百靈之朝。氣象偉然,始與殿稱矣。
于是吳興趙孟頫復(fù)求記於陵陽牟巘。土木云乎哉?言語云乎哉?惟帝降衷,惟皇建極,因人心固有,與天下為公,初無側(cè)頗,無充塞然?;蛘呱峤笾T遠(yuǎn),既昧厥元;欲入而閉之門,復(fù)迷所向。孰與抽關(guān)啟鑰?何異擿埴索涂?是未知玄之又玄,戶之不戶也。
夫始乎沖漠者,造化之樞紐;極乎高明者,中庸之閫奧。蓋所謂會歸之極,所謂眾妙之門。庸作銘詩,具刊樂石,其詞曰:「天之牗民,道若大路。未有出入,不由于戶。而彼昧者,他岐是騖。如面墻壁,惟弗矚故。脫扃剖鐍,孰發(fā)真悟?乃崇珍館,乃延飆馭。閈閎洞啟,端倪呈露。四達(dá)民迷,有赫臨顧。咨爾羽襡,壹爾志慮。陰闔陽辟,恪守常度?!?br/>
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牟巘

巘字獻(xiàn)之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明學(xué)士子才之子,擢進(jìn)士第。官至大理少卿。子應(yīng)龍,咸淳進(jìn)士,元初起教授陵陽州,以上元簿致仕。當(dāng)宋亡時(shí),獻(xiàn)之已退不任事矣。一門父子,自為師友,討論經(jīng)學(xué),以義理相切磨。應(yīng)龍遂以文章大家見推于東南。是時(shí)宋之遺民故老,伊憂抑郁,每托之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩,猶不免出為儒師,以升斗自給。獻(xiàn)之以先朝耆宿,皭然不緇。元貞、大德之間,年在耄耋,巋然備一時(shí)文獻(xiàn),為后生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷,次子帥府都事應(yīng)復(fù)所編,國史編修程端學(xué)為之序。謂其出處有元亮大節(jié),正不當(dāng)徒以詩律求之也。