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潮州韓文公廟碑
宋 - 蘇軾

匹夫而為百世師,一言而為天下法,是皆有以參天地之化,關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來(lái),其逝也有所為。故申、呂自岳降,傅說(shuō)為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!笔菤庖玻⒂趯こV?,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王、公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辨。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣!故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者。
自東漢以來(lái),道喪文弊,異端并起。歷唐貞觀開元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎?
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蓋嘗論天人之辨:以謂人無(wú)所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng),能開衡山之云,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗;能信于南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上:蓋公之所能者天也,其所不能者人也。
始潮人未知學(xué),公命進(jìn)士趙德為之師,自是潮之士,皆篤于文行,延及齊民,至于今,號(hào)稱易治。信乎孔子之言:“君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也?!背比酥鹿?,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟,不果。元祐五年,朝散郎王君滌來(lái)守是邦,凡所以養(yǎng)士治民者,一以公為師,民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽?!泵駳g趨之,卜地于州城之南七里,期年而廟成。
或曰:“公去國(guó)萬(wàn)里而謫于潮,不能一歲而歸,沒(méi)而有知,其不眷戀于潮也,審矣!”軾曰:“不然。公之神在天下者,如水之在地中,無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深,思之至,焄蒿凄愴,若或見之。譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也哉!”
元豐元年,詔封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韓文公之廟”。潮人請(qǐng)書其事于石,因作詩(shī)以遺之,使歌以祀公。其辭曰:
公昔騎龍白云鄉(xiāng),手抉云漢分天章,天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來(lái)帝旁,下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔,汗流籍、湜走且僵。滅沒(méi)倒影不能望,作書詆佛譏君王。要觀南海窺衡湘,歷舜九嶷吊英皇。祝融先驅(qū)海若藏,約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣巫陽(yáng)。犦牲雞卜羞我觴,于餐荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂,翩然被發(fā)下大荒。
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蘇軾

北宋文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今屬四川)人,字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。蘇老泉長(zhǎng)子,蘇潁濱兄。與父、弟合稱“三蘇”,故又稱“大蘇”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授簽書鳳翔府節(jié)度判官?gòu)d事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登聞鼓院,尋試館職,除直史館。治平三年,父卒,護(hù)喪歸蜀。宋神宗熙寧二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚書祠部,權(quán)開封府推官。熙寧四年(1070年),上書論王介甫新法之不便,出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年(1079年),移知湖州,因詩(shī)托諷,逮赴臺(tái)獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。獄罷,貶黃州團(tuán)練副使,本州安置。元豐四年(1081年),移汝州團(tuán)練副使。元豐八年(1085年)春,得請(qǐng)常州居住,十月起知登州。尋召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)遷中書舍人,改翰林學(xué)士兼侍讀。元祐四年(1089年),以龍圖閣學(xué)士知杭州。會(huì)大旱,饑疾并作,東坡請(qǐng)免上供米,又減價(jià)糶常平米,存活甚眾。杭近海,民患地泉咸苦,東坡倡浚河通漕,又沿西湖東西三十里修長(zhǎng)堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林學(xué)士承旨,尋因讒出知潁州,徙揚(yáng)州。后以端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士出知定州。紹圣元年(1094年),貶惠州。紹圣四年(1097年),再貶儋州。累貶瓊州別駕,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦還,提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。建中靖國(guó)元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:東坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,時(shí)已入1037年)。宋孝宗時(shí)謚文忠。東坡于文學(xué)藝術(shù)堪稱全才。其文汪洋恣肆,清新暢達(dá),與歐陽(yáng)文忠并稱“歐蘇”,為唐宋八大家之一;為詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃山谷并稱“蘇黃”;作詞開豪放一派,變?cè)~體綺靡之風(fēng),下啟南宋,與辛稼軒并稱“蘇辛”;工書,擅行、楷,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃山谷、米元章、蔡君謨并稱宋四家;畫學(xué)文與可,喜作枯木怪石,論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡后集》二十卷、《和陶詩(shī)》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂(lè)府》、《仇池筆記》《論語(yǔ)說(shuō)》等?!度卧?shī)》東坡詩(shī),卷一至卷四六,以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》為底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊馮踵息《蘇文忠詩(shī)合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡后集》(殘,簡(jiǎn)稱集甲)、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡后集》(殘,簡(jiǎn)稱集乙,集甲、集乙合稱集本)、宋眉山刊《蘇文忠公文集》(殘,簡(jiǎn)稱集丙)、宋黃州刊《東坡先生后集》(殘,簡(jiǎn)稱集?。?,宋刊《東坡先生和陶淵明詩(shī)》(簡(jiǎn)稱集戊)、宋刊《集注東坡先生詩(shī)前集》(殘,簡(jiǎn)稱集注)、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱施甲)、宋景定補(bǔ)刊施、顧《注東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱施乙,施甲、施乙合稱施本)、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》(簡(jiǎn)稱類甲)、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》(殘,簡(jiǎn)稱類乙)、元?jiǎng)?wù)本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩(shī)》(簡(jiǎn)稱類丙,類甲、類乙、類丙,合稱類本)、明成化刊《東坡七集》(簡(jiǎn)稱七集)、明萬(wàn)歷刊《重編東坡先生外集》(簡(jiǎn)稱外集)、清查初白《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》(簡(jiǎn)稱查注)、清馮踵息《蘇文忠詩(shī)合注》(簡(jiǎn)稱合注)。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩(shī)文的專著的有關(guān)部分;一為清人、近人的蘇詩(shī)校勘批語(yǔ),其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩(shī)》(簡(jiǎn)稱何校),盧檠齋、紀(jì)曉嵐所校清干隆刊查注(分別簡(jiǎn)稱盧校、紀(jì)校),章茗簃所校繆藝術(shù)風(fēng)覆明成化《東坡七集》(簡(jiǎn)稱章校)。卷四八所收詩(shī)篇除《重編東坡先生外集》外,還分別采自《春渚紀(jì)聞》、《侯鯖錄》等書,亦據(jù)所采各書及有關(guān)資料進(jìn)行??薄P螺嫾庠?shī),編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。