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游盤山記
明 - 袁宏道

盤山外骨而中膚。外骨,故峭石危立,望之若劍戟罷虎之林。中膚,故果木繁,而松之抉石罅出者,欹嵚虬曲,與石爭怒,其干壓霜雪不得伸,故旁行側(cè)偃,每十馀丈。其面削,不受足,其背坦,故游者可迂而達(dá)。其石皆銳下而豐上,故多飛動。其疊而上者,漸高則漸出。高者屢數(shù)十尋,則其出必半仄焉。若半圮之橋,故登者栗。其下皆奔泉,夭矯曲折,觸巨細(xì)石皆斗,故鳴聲徹晝夜不休。其山高古幽奇,無所不極。
述其最者:初入得盤泉,次曰懸空石,最高曰盤頂也。泉莽莽行,至是落為小潭,白石卷而出,底皆金沙,纖魚數(shù)頭,尾鬣可數(shù),落花漾而過,影徹底,忽與之亂。游者樂,釋衣,稍以足沁水,忽大呼曰“奇快”,則皆躍入,沒胸,稍溯而上,逾三四石,水益嘩,語不得達(dá)。間或取梨李擲以觀,旋折奔舞而已。
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懸空石數(shù)峰,一壁青削到地,石粘空而立,如有神氣性情者。亭負(fù)壁臨絕澗,澗聲上徹,與松韻答。其旁為上方精舍,盤之絕勝處也。
盤頂如初抽筍,銳而規(guī),上為窣諸波,日光橫射,影落塞外,奔風(fēng)忽來,翻云抹海。住足不得久,乃下。迂而僻,且無石級者,曰天門開。從髻石取道,闊以掌,山石礙右臂,左履虛不見底,大石中絕者數(shù)。先與導(dǎo)僧約,遇絕崄處,當(dāng)大笑。每聞笑聲,皆膽落。捫蘿探棘,更上下僅得度。兩巖秀削立,太古云嵐,蝕壁皆翠。下得枰石,方廣可幾筵。撫松下瞰,驚定乃笑。世上無拼命人,惡得有此奇觀也。
面有洞嵌絕壁,不甚闊,一衲攀而登,如獼猴。余不往,謂導(dǎo)僧曰:“上山險在背,肘行可達(dá)。下則目不謀足,殆已,將奈何?”僧指其凸曰:“有微徑,但一壁峭而油,不受履,過此,雖險,可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣,蛇矯而登。下布以縋,健兒以手送余足,腹貼石,石膩且外欹,至半,體僵,良久足縮,健兒努以手從,遂上。迨至脊,始咋指相賀,且相戒也。峰名不甚雅,不盡載。其洞壑初不名,而新其目者,曰石雨洞,曰慧石亭。洞在下盤,道聽澗聲,覓之可得。石距上方百步,纖瘦豐妍不一態(tài),生動如欲語。下臨飛澗,松鬣覆之,如亭。寐可憑,坐可茵,閑可侶,故慧之也。其石泉奇僻,而蛇足之者,曰紅龍池。其洞天成可庵者,曰瑞云庵之前洞,次則中盤之后嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者,曰九華頂,不果上。其剎宇多,不錄。寄投者,曰千像,曰中盤,曰上方,曰塔院也。
其日為七月朔,數(shù)得十。偕游者,曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也。其官于斯而以舊雅來者,曰鐘刺史君威也。其不能來,而以書訊且以蔬品至者,曰李郎中酉卿也。
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袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學(xué),號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬歷二十年(1592年)進(jìn)士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勛郎中、國子博士等職,世人認(rèn)為是三兄弟中成就最高者。他是明代文學(xué)反對復(fù)古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認(rèn)為文章與時代有密切關(guān)系。袁宏道在文學(xué)上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風(fēng)氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荊州公安縣人,其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。