資治通鑒 · 卷七十二 · 魏紀(jì)四
宋 - 司馬光

春，二月，吳主假太常潘濬節(jié)，使與呂岱督諸軍五萬(wàn)人討五溪蠻。濬姨史蔣琬為諸葛亮長(zhǎng)史，武陵太守衛(wèi)旍奏濬遣密使與琬相聞，欲有自托之計(jì)。吳主曰：“承明不為此也?！奔捶鈹毂硪允緸F，而召旍還，免官。
衛(wèi)溫、諸葛直軍行經(jīng)歲，士卒疾疫死者什八九，亶洲絕遠(yuǎn)，卒不可得至，得夷洲數(shù)千人還。溫、直坐無(wú)功，誅。
漢丞相亮命李嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)更名平。亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運(yùn)。于是大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長(zhǎng)安，督將軍張郃、費(fèi)曜、戴陵、郭淮等以御之。
三月，邵陵元侯曹真卒。
自十月不雨，至于十月。
司馬懿使費(fèi)曜、戴陵留精兵四千守上邽，馀眾悉出，西救祁山。張郃欲分兵駐雍、郿，懿曰：“料前軍能獨(dú)當(dāng)之者，將軍言是也。若不能當(dāng)而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也?！彼爝M(jìn)。亮分兵留攻祁山，自逆懿于上邽。郭淮、費(fèi)曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇于上邽之東。懿斂軍依險(xiǎn)，兵不得交，亮引還。懿等尋亮后至于鹵城。張郃曰：“彼遠(yuǎn)來(lái)逆我，請(qǐng)戰(zhàn)不得，謂我利不在戰(zhàn)，欲以長(zhǎng)計(jì)制之也。且祁山知大軍已在近，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后，不宜進(jìn)前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤軍食少，亦行去矣。”懿不從，故尋亮。既至，又登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。賈詡、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)。夏，五月，辛已，懿乃使張郃攻無(wú)當(dāng)監(jiān)何平于南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰(zhàn)，魏兵大敗，漢人獲甲著三千，懿還保營(yíng)。六月，亮以糧盡退軍，司馬懿遣張郃追之。郃進(jìn)至木門(mén)，與亮戰(zhàn)，蜀人乘高布伏，弓弩亂發(fā)，飛矢中郃右膝而卒。
秋，七月，乙酉，皇子殷生，大赦。
黃初以來(lái)，諸侯王法禁嚴(yán)切。吏察之急，至于親姻皆不敢相通問(wèn)。東阿王植上疏曰：“堯之為教，先親后疏，自近及遠(yuǎn)。周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休遞上，執(zhí)政不廢于公朝，下情得展示私室，親理之路通，慶吊之情展，誠(chéng)可謂恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道絕緒，禁錮明時(shí)，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類(lèi)，修人事，敘人倫。近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉兇之問(wèn)塞，慶吊之禮廢。恩紀(jì)之違，甚于路人；隔閡之異，殊于胡越。今臣以一切之制，永無(wú)朝覲之望，至于注心皇極，結(jié)情紫闥，神明知之矣。然天實(shí)為之，謂之何哉！退惟諸王常有戚戚具爾之心，愿陛下沛然垂詔，使諸國(guó)慶問(wèn)，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司。如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存于圣世矣！臣伏自惟省，無(wú)錐刀之用；及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解硃組，佩青紱，駙馬、奉車(chē)，趣得一號(hào)，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問(wèn)，拾遺左右，乃臣丹誠(chéng)之至愿，不離于夢(mèng)想者也。遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，不思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀。每四節(jié)之會(huì)，塊然獨(dú)處，左右惟仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無(wú)所與陳，精義無(wú)所與展，未嘗不聞樂(lè)而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以犬馬之誠(chéng)不能動(dòng)人，譬人之誠(chéng)不能動(dòng)天，崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語(yǔ)耳！若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為回光，然向之者誠(chéng)也。竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實(shí)在陛下。臣聞《文子》曰：‘不為福始，不為禍先。’今之否隔，友于同憂(yōu)，而臣獨(dú)倡言者，實(shí)不愿于圣世有不蒙施之物，欲陛下崇光被時(shí)雍之美，宣緝熙章明之德也！”詔報(bào)曰：“蓋教化所由，各有隆敝，非皆善始而惡終也，事使之然。今令諸國(guó)兄弟情禮簡(jiǎn)怠，妃妾之家膏沐疏略，本無(wú)禁錮諸國(guó)通問(wèn)之詔也。矯枉過(guò)正，下吏懼譴，以至于此耳。已敕有司，如王所訴。”
植復(fù)上疏曰：“昔漢文發(fā)代，疑朝有變，宋昌曰：‘內(nèi)有硃虛、東牟之親，外有齊、楚、淮南、瑯邪，此則磐石之宗，愿王勿疑。’臣伏惟陛下遠(yuǎn)覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下存宋昌磐石之固。臣聞羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)草則悅，見(jiàn)豺則戰(zhàn)，忘其皮之虎也。今置將不良，有似于此。故語(yǔ)曰：‘患為之者不知，知之者不得為也。’昔管、蔡放誅，周、召作弼；叔魚(yú)陷刑，叔向贊國(guó)。三監(jiān)之釁，臣自當(dāng)之；二南之輔，求必不遠(yuǎn)。華宗貴族籓王之中，必有應(yīng)斯舉者。夫能使天下傾耳注目者，當(dāng)權(quán)者是也。故謀能移主，威能懾下。豪右執(zhí)政，不在親戚，權(quán)之所在，雖疏必重，勢(shì)之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之。茍吉專(zhuān)其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國(guó)之安，祈家之貴，存共其榮，歿同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書(shū)府，不便滅棄，臣死之后，事或可思。若有毫厘少掛圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者，如是則臣愿足矣?！钡鄣?xún)?yōu)文答報(bào)而已。
八月，詔曰：“先帝著令，不欲使諸王在京都者，謂幼主在位，母后攝政，防微以漸，關(guān)諸盛衰也。朕惟不見(jiàn)諸王十有二載，悠悠之懷，能不興思！其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝明年正月，后有少主、母后在宮者，自如先帝令?！?br/>漢丞相亮之攻祁山也，李平留后，主督運(yùn)事。會(huì)天霖雨，平恐運(yùn)糧不繼，遣參軍孤忠、督軍成籓喻指，呼亮來(lái)還；亮承以退軍。平聞軍退，乃更陽(yáng)驚，說(shuō)“軍糧饒足，何以便歸！”又欲殺督運(yùn)岑述以解己不辦之責(zé)。又表漢主，說(shuō)“軍偽退，欲以誘賊與戰(zhàn)。”亮具出其前后手筆書(shū)疏，本末違錯(cuò)。平辭窮情竭，首謝罪負(fù)。于是亮表平前后過(guò)惡，免官，削爵土，徙梓潼郡。復(fù)以平子豐為中郎將、參軍事，出教敕之曰：“吾與君父子戮力以獎(jiǎng)漢室，表都護(hù)典漢中，委君于東關(guān)，謂至心震動(dòng)，終始可保，何圖中乖乎！若都護(hù)思負(fù)一意，君與公琰推心從事，否可復(fù)通，逝可復(fù)還也。詳思斯戒，明吾用心！”亮又與蔣琬、董允書(shū)曰：“孝起前為吾說(shuō)正方腹中有鱗甲，鄉(xiāng)黨以為不可近。吾以為鱗甲者但不當(dāng)犯之耳，不圖復(fù)有蘇、張之事出于不意，可使孝起知之。”孝起者，衛(wèi)尉南陽(yáng)陳震也。冬，十月，吳主使中郎將孫布詐降，以誘揚(yáng)州刺史王凌，吳主伏兵于阜陵以俟之。
布遣人告凌云：“道遠(yuǎn)不能自致，乞兵見(jiàn)迎。”凌騰布書(shū)，請(qǐng)兵馬迎之。征東將軍滿(mǎn)寵以為必詐，不與兵，而為凌作報(bào)書(shū)曰：“知識(shí)邪正，欲避禍就順，去暴歸道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然計(jì)兵少則不足相衛(wèi)，多則事必遠(yuǎn)聞。且先密計(jì)以成本志，臨時(shí)節(jié)度其宜。”會(huì)寵被書(shū)入朝，敕留府長(zhǎng)史，“若凌欲往迎，勿與兵也?！绷栌诤笏鞅坏?，乃單遣一督將步騎七百人往迎之，布夜掩襲，督將迸走，死傷過(guò)半。凌，允之兄子也。先是凌表寵年過(guò)耽酒，不可居方任。帝將召寵，給事中郭謀曰：“寵為汝南太守、豫州刺史二十馀年，有勛方岳；及鎮(zhèn)淮南，吳人憚之。若不如所表，將為所窺，可令還朝，問(wèn)以東方事以察之。”帝從之。既至，體氣康強(qiáng)，帝慰勞遣還。
十一月，戊戌晦，日有食之。
十二月，戊午，博平敬侯華歆卒。
丁卯，吳大赦，改明年元曰嘉禾。
烈祖明皇帝中之上太和六年（壬子，公元二三二年）
春，正月，吳主少子建昌侯慮卒。太子登自武昌入省吳主，因自陳久離定省，子道有闕；又陳陸遜忠勤，無(wú)所顧憂(yōu)。乃留建業(yè)。
二月，詔改封諸侯王，皆以郡為國(guó)。
帝愛(ài)女淑卒，帝痛之甚，追謚平原懿公主，立廟洛陽(yáng)，葬于南陵。取甄后從孫黃與之合葬，追封黃為列侯，為之置后，襲爵。帝欲自臨送葬，又欲幸許。司空陳群諫曰：“八歲下殤，禮所不備，況未期月，而以成人禮送之，加為制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古以來(lái)，未有此比。而乃復(fù)自往視陵，親臨祖載！愿陛下抑割無(wú)益有損之事，此萬(wàn)國(guó)之至望也。又聞車(chē)駕欲幸許昌，二宮上下，皆悉俱東，舉朝大小，莫不驚怪。或言欲以避衰，或言欲以便移殿舍，或不知何故。臣以為吉兇有命，禍福由人，移走求安，則亦無(wú)益。若必當(dāng)移避，繕治金墉城西宮及孟津別宮，皆可權(quán)時(shí)分止，何為舉宮暴露野次！公私煩費(fèi)，不可計(jì)量。且吉士賢人，猶不妄徙其家，以寧鄉(xiāng)邑，使無(wú)恐懼之心，況乃帝王萬(wàn)國(guó)之主，行止動(dòng)靜，豈可輕脫哉！”少府楊阜曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，備不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”帝皆不聽(tīng)。三月，癸酉，行東巡。
吳主遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東，從公孫淵求馬。初，虞翻性疏直，數(shù)有酒失，又好抵忤人，多見(jiàn)謗毀。吳主嘗與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人而語(yǔ)神仙，世豈有仙人也！”吳主積怒非一，遂徙翻交州。及周賀等之遼東，翻聞之，以為五溪宜討，遼東絕遠(yuǎn)，聽(tīng)使來(lái)屬，尚不足取，今去人財(cái)以求馬，既非國(guó)利，又恐無(wú)獲。欲諫不敢，作表以示呂岱，岱不報(bào)。為愛(ài)憎所白，復(fù)徙蒼梧猛陵。
夏，四月，壬寅，帝如許昌。
五月，皇子殷卒。
秋，七月，以衛(wèi)尉董昭為司徒。
九月，帝行如摩陂，治許昌宮，起景福、承光殿。
公孫淵陰懷貳心，數(shù)與吳通。帝使汝南太守田豫督青州諸軍自海道，幽州刺史王雄自陸道討之。散騎常侍蔣濟(jì)諫曰：“凡非相吞之國(guó)，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不能制，是驅(qū)使為賊也。故曰：‘虎狼當(dāng)路，不治狐貍?！瘸蠛Γ『ψ约?。今海表之地，累世委質(zhì)，歲選計(jì)、孝，不乏職貢，議者先之。正使一舉便克，得其民不足益國(guó)，得其財(cái)不足為富；倘不如意，是為結(jié)怨失信也。”帝不聽(tīng)。豫等往，皆無(wú)功，詔令罷軍。豫以吳使周賀等垂還，歲晚風(fēng)急，必畏漂浪，東道無(wú)岸，當(dāng)赴成山，成山無(wú)藏船之處，遂輒以兵屯據(jù)成山。賀等還至成山，遇風(fēng)，豫勒兵擊賀等，斬之。吳主聞之，始思虞翻之言，乃召翻于交州。會(huì)翻已卒，以其喪還。
十一月，庚寅，陳思王植卒。
十二月，帝還許昌宮。
侍中劉曄為帝所親重。帝將伐蜀，朝臣內(nèi)外皆曰不可。曄入與帝議，則曰可伐；出與朝臣言，則曰不可。曄有膽智，言之皆有形。中領(lǐng)軍楊暨，帝之親臣，又重曄，執(zhí)不可伐之議最堅(jiān)，每從內(nèi)出，輒過(guò)曄，曄講不可之意。后暨與帝論伐蜀事，暨切諫，帝曰：“卿書(shū)生，焉知兵事！”暨謝曰：“臣言誠(chéng)不足采，侍中劉曄，先帝謀臣，常曰蜀不可伐?！钡墼唬骸皶吓c吾言蜀可伐?！濒咴唬骸皶峡烧儋|(zhì)也?！痹t召曄至，帝問(wèn)曄，終不言。后獨(dú)見(jiàn)，曄責(zé)帝曰：“伐國(guó)，大謀也，臣得與聞大謀，?？植[夢(mèng)漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。陛下顯然露之，臣恐?jǐn)硣?guó)已聞之矣?！庇谑堑壑x之。曄見(jiàn)出，責(zé)暨曰：“夫釣者中大魚(yú)，則縱而隨之，須可制而后牽，則無(wú)不得也。人主之威，豈徒大魚(yú)而已！子誠(chéng)直臣，然計(jì)不足采，不可不精思也。”暨亦謝之。或謂帝曰：“曄不盡忠，善伺上意所趨而合之。陛下試與曄言，皆反意而問(wèn)之，若皆與所問(wèn)反者，是曄常與圣意合也。每問(wèn)皆同者，曄之情必?zé)o所復(fù)逃矣?！钡廴缪砸则?yàn)之，果得其情，從此疏焉。曄遂發(fā)狂，出為大鴻臚，以憂(yōu)死。
《傅子》曰：巧詐不如拙誠(chéng)，信矣！以曄之明智權(quán)計(jì)，若居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸！獨(dú)任才智，不敦誠(chéng)愨，內(nèi)失君心，外困于俗，卒以自危，豈不惜哉！
曄嘗譖尚書(shū)令陳矯專(zhuān)權(quán)，矯懼，以告其子騫。騫曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合，不過(guò)不作公耳。”后數(shù)日，帝意果解。
尚書(shū)郎樂(lè)安廉昭以才能得幸，昭好抉擿群臣細(xì)過(guò)以求媚于上。黃門(mén)侍郎杜恕上疏曰：“伏見(jiàn)廉昭奏左丞曹璠以罰當(dāng)關(guān)不依詔，坐判問(wèn)。又云：‘諸當(dāng)坐者別奏。’尚書(shū)令陳矯自奏不敢辭罰，亦不敢陳理，志意懇惻。臣竊愍然為朝廷惜之！古之帝王所以能輔世長(zhǎng)民者，莫不遠(yuǎn)得百姓之歡心，近盡群臣之智力。今陛下憂(yōu)勞萬(wàn)機(jī)，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非獨(dú)臣不盡忠，亦主不能使也。百里奚愚于虞而智于秦，豫讓茍容中行而著節(jié)智伯，斯則古人之明驗(yàn)矣。若陛下以為今世無(wú)良才，朝廷乏賢佐，豈可追望稷、契之遐蹤，坐待來(lái)世之俊乂乎！今之所謂賢者，盡有大官而享厚祿矣，然而奉上之節(jié)未立，向公之心不一者，委任之責(zé)不專(zhuān)，而俗多忌諱故也。臣以為忠臣不必親，親臣不必忠。今有疏者毀人而陛下疑其私報(bào)所憎，譽(yù)人而陛下疑其私愛(ài)所親，左右或因之以進(jìn)憎愛(ài)之說(shuō)，遂使疏者不敢毀譽(yù)，以至政事?lián)p益，亦皆有嫌。陛下當(dāng)思所以闡廣朝臣之心，篤厲有道之節(jié)，使之自同古人，垂名竹帛，反使如廉昭者擾亂其間，臣懼大臣將遂容身保位，坐觀得失，為來(lái)世戒也。昔周公戒魯侯曰：‘無(wú)使大臣怨乎不以?！圆毁t則不可為大臣，為大臣則不可不用也。《書(shū)》數(shù)舜之功，稱(chēng)去四兇，不言有罪無(wú)問(wèn)大小則去也。今者朝臣不自以為不能，以陛下為不任也；不自以為不知，以陛下為不問(wèn)也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去，使侍中、尚書(shū)坐則侍帷幄，行則從華輦，親對(duì)詔問(wèn)，各陳所有，則群臣之行皆可得而知，患能者進(jìn)，闇劣者退，誰(shuí)敢依違而不自盡。以陛下之圣明，親與群臣論議政事，使群臣人得自盡，賢愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不辦；以此建功，何功不成！每有軍事，詔書(shū)常曰：‘誰(shuí)當(dāng)憂(yōu)此者邪？吾當(dāng)自憂(yōu)耳?！t又曰：‘憂(yōu)公忘私者必不然，但先公后私即自辦也?！x明詔，乃知圣思究盡下情，然亦怪陛下不治其本而憂(yōu)其末也。人之能否，實(shí)有本性，雖臣亦以為朝臣不盡稱(chēng)職也。明主之用人也，使能者不能遺其力，而不能者不得處非其任。選舉非其人，未必為有罪也；舉朝共容非其人，乃為怪耳。陛下知其不盡力也而代之憂(yōu)其職，知其不能也而教之治其事，豈徒主勞而臣逸哉，雖圣賢并世，終不能以此為治也！陛下又患臺(tái)閣禁令之不密，人事請(qǐng)屬之不絕，作迎客出入之制，以惡吏守寺門(mén)，斯實(shí)未得為禁之本也。昔漢安帝時(shí)，少府竇嘉辟廷尉郭躬無(wú)罪之兄子，猶見(jiàn)舉奏，章劾紛紛；近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風(fēng)希指，甚于受屬。選舉不以實(shí)者也。嘉有親戚之寵，躬非社稷重臣，猶尚如此；以今況古，陛下自不督必行
之罰以絕阿黨之原耳。出入之制，與惡吏守門(mén)，非治世之具也。使臣之言少蒙察納，何患于奸不削滅，而養(yǎng)若廉昭等乎！夫糾擿奸宄，忠事也；然而世憎小人行之者，以其不顧道理而茍求容進(jìn)也。若陛下不復(fù)考其終始，必以違眾迕世為奉公，密行白人為盡節(jié)，焉有通人大才而更不能為此邪？誠(chéng)顧道理而弗為耳。使天下皆背道而趨利，則人主之所最病者也，陛下將何樂(lè)焉！”恕，畿之子也。
帝嘗卒至尚書(shū)門(mén)，陳矯跪問(wèn)帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書(shū)耳。”矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱(chēng)其職，則請(qǐng)就黜退，陛下宜還。”帝慚，回車(chē)而反。帝嘗問(wèn)矯：“司馬公忠貞，可謂社稷之臣乎？”矯曰：“朝廷之望也，社稷則未知也?！?br/>吳陸遜引兵向廬江，論者以為宜速救之。滿(mǎn)寵曰：“廬江雖小，將勁兵精，守則經(jīng)過(guò)。又，賊舍船二百里來(lái)，后尾空絕，不來(lái)尚欲誘致，今宜聽(tīng)其遂進(jìn)。但恐走不可及耳。”乃整軍趨楊宜口，吳人聞之，夜遁。是時(shí)，吳人歲有來(lái)計(jì)。滿(mǎn)寵上疏曰：“合肥城南臨江湖，北遠(yuǎn)壽春，賊攻圍之，得據(jù)水為勢(shì)；官兵救之，當(dāng)先破賊大輩，然后圍乃得解。賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內(nèi)之兵，其西三十里，有奇險(xiǎn)可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，于計(jì)為便。”護(hù)軍將軍蔣濟(jì)議以為：“既示天下以弱，且望賊煙火而壞城，此為未攻而自拔；一至于此，劫略無(wú)限，必淮北為守?！钡畚丛S。寵重表曰：“孫子言：‘兵者，詭道也，故能而示之不能，驕之以利，示之以懾，’此為形實(shí)不必相應(yīng)也。又曰：‘善動(dòng)敵者形之?！褓\未至而移城卻內(nèi)，所謂形而誘之也。引賊遠(yuǎn)水，擇利而動(dòng)，舉得于外，而福生于內(nèi)矣！”尚書(shū)趙咨以寵策為長(zhǎng)，詔遂報(bào)聽(tīng)。
烈祖明皇帝中之上青龍?jiān)辏ü锍?，公元二三三年?br/>春，正月，甲申，青龍見(jiàn)摩陂井中，二月，帝如摩陂觀龍，改元。
公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱(chēng)臣于吳；吳主大悅，為之大赦。三月，吳主遣太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)將兵萬(wàn)人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵，封淵為燕王。舉朝大臣自顧雍以下皆諫，以為：“淵未可信而寵待太厚，但可遣吏兵護(hù)送舒、綜而已?！眳侵鞑宦?tīng)。張昭曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎！”吳主反覆難昭，昭意彌切。吳主不能堪，案刀而怒曰：“吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤常恐失計(jì)！”昭熟視吳主曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠(chéng)以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳?！币蛱槠鼨M流。吳主擲刀于地，與之對(duì)泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱(chēng)疾不朝。吳主恨之，土塞其門(mén)，昭又于內(nèi)以土封之。
夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。
閏月，庚寅朔，日有食之。
六月，洛陽(yáng)宮鞠室災(zāi)。
鮮卑軻比能誘保塞鮮卑步度根與深結(jié)和親，自勒萬(wàn)騎迎其累重于陘北。并州刺史畢軌表輒出軍，以外威比能，內(nèi)鎮(zhèn)步度根。帝省表曰：“步度根已為比能所誘，有自疑心。今軌出軍，慎勿越塞過(guò)句注也。”比詔書(shū)到，軌已進(jìn)軍屯陰館，遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。軻比能遣子將千馀騎迎步度根部落，與尚、弼相遇，戰(zhàn)于樓煩，二將沒(méi)，步度根與泄歸泥部落皆叛出塞，與軻比能合寇邊。帝遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，軻比能乃走幕北，泄歸泥將其部眾來(lái)降。步度根尋為軻比能所殺。
公孫淵知吳遠(yuǎn)難恃，乃斬張彌、許晏等首，傳送京師，悉沒(méi)其兵資珍寶。冬，十二月，詔拜淵大司馬，封樂(lè)浪公。吳主聞之，大怒曰：“朕年六十，世事難易，靡所不嘗。近為鼠子所前卻，令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲于海，無(wú)顏復(fù)臨萬(wàn)國(guó)。就令顛沛，不以為恨！”
陸遜上疏曰：“陛下以神武之姿，誕膺期運(yùn)，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州。斯三虜者，當(dāng)世雄杰，皆摧其鋒。圣化所綏，萬(wàn)里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿而發(fā)雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬(wàn)乘之重，此臣之所惑也。臣聞之，行萬(wàn)里者不中道而輟足，圖四海者不懷細(xì)以害大。強(qiáng)寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠(yuǎn)征，必致闚，戚至而憂(yōu)，悔之無(wú)及。若使大事時(shí)捷，則淵不討自服。今乃遠(yuǎn)惜遼東眾之與馬，奈何獨(dú)欲捐江東萬(wàn)安之本業(yè)而不惜乎！”尚書(shū)仆射薛綜上疏曰：“昔漢元帝欲御樓船，薛廣德請(qǐng)刎頸以血染車(chē)。何則？水火之險(xiǎn)至危，非帝王所宜涉也。今遼東戎貊小國(guó)，無(wú)城隍之固，備御之術(shù)，器械銖鈍，犬羊無(wú)政，往必禽克，誠(chéng)如明詔。然其方土寒埆，谷稼不殖，民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥(niǎo)驚獸駭，長(zhǎng)驅(qū)奔竄，一人匹馬，不可得見(jiàn)，雖獲空地，守之無(wú)益，此不可一也。加又洪流混滉漾，有成山之難，海行無(wú)常，風(fēng)波難免，倏忽之間，人船異勢(shì)，雖有堯、舜之德，智無(wú)所施，賁、育之勇，力不得設(shè)，此不可二也。加以郁霧冥其上，堿水蒸其下，善生流腫，轉(zhuǎn)相洿染，凡行海者，稀無(wú)斯患，此不可三也。天生神圣，當(dāng)乘時(shí)平亂，康此民物。今逆虜將滅，海內(nèi)垂定，乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計(jì)，又開(kāi)辟以來(lái)所未嘗有，斯誠(chéng)群僚所以?xún)A身側(cè)息，食不甘味，寢不安席者也。”選曹尚書(shū)陸瑁上疏曰：“北寇與國(guó)，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以為越海求馬，曲意于淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動(dòng)眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計(jì)也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺(jué)輒多。且沓渚去淵，道里尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢(shì)三分，使強(qiáng)者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次運(yùn)糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，脣齒相濟(jì)；若實(shí)孑然無(wú)所憑賴(lài)，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅使天誅稽于朔野，山虜承間而起，恐非萬(wàn)安之長(zhǎng)慮也！”吳主未許。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下無(wú)事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域盤(pán)互之時(shí)，率須深根固本，愛(ài)力惜費(fèi)，未有正于此時(shí)舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僭號(hào)稱(chēng)帝，于時(shí)天下乂安，百姓康阜，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場(chǎng)猶警，未宜以淵為先。愿陛下抑威任計(jì)，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚！”吳主乃止。
吳主數(shù)遣人慰謝張昭，昭因不起。吳主因出，過(guò)其門(mén)呼昭，昭辭疾篤。吳主燒其門(mén)，欲以恐之，昭亦不出。吳主使人滅火，住門(mén)良久。昭諸子共扶昭起，吳主載以還宮，深自克責(zé)。昭不得已，然后朝會(huì)。
初，張彌、許晏等至襄平，公孫淵欲圖之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、張群、杜德、黃強(qiáng)等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在遼東北二百里，太守王贊，領(lǐng)戶(hù)二百，旦等皆舍于民家，仰其飲食，積四十許日。旦與群等議曰：“吾人遠(yuǎn)辱國(guó)命，自棄于此，與死無(wú)異。今觀此郡，形勢(shì)甚弱，若一旦同心，焚燒城郭，殺其長(zhǎng)吏，為國(guó)報(bào)恥，然后伏死，足以無(wú)恨。孰與偷生茍活，長(zhǎng)為囚虜乎！”群等然之。于是陰相結(jié)約，當(dāng)用八月十九日夜發(fā)。其日中時(shí)，為郡中張松所告，贊便會(huì)士眾，閉城門(mén)，旦、群、德、強(qiáng)皆逾城得走。時(shí)群病疽創(chuàng)著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山谷，行六七百里，創(chuàng)益困，不復(fù)能前，臥草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸創(chuàng)甚，死亡無(wú)日，卿諸人宜速進(jìn)道，冀有所達(dá)，空相守俱死于窮谷之中，何益也！”德曰：“萬(wàn)里流離，死生共之，不忍相委?！庇谑峭频?qiáng)使前，德獨(dú)留守群，采菜果食之。旦、強(qiáng)別數(shù)日，得達(dá)句麗，因宣吳主詔于句麗王位宮及其主簿，給言有賜，為遼東所劫奪。位宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群、德，遣皁衣二十五人，送旦等還吳，奉表稱(chēng)臣，貢貂皮千枚，鹖雞皮十具。旦等見(jiàn)吳主，悲喜不能自勝。吳主壯之，皆拜校尉。
是歲，吳主出兵欲圍新城，以其遠(yuǎn)水，積二十馀日，不敢下船。滿(mǎn)寵謂諸將曰：“孫權(quán)得吾移城，必于其眾中有自大之言。今大舉來(lái)，欲要一切之功，雖不敢至，必當(dāng)上岸耀兵以示有馀?！蹦藵撉膊津T六千，伏肥水隱處以待之。吳主果上岸耀兵，寵伏軍卒起擊之，斬首數(shù)百，或有赴水死者。吳主又使全綜攻六安，亦不克。蜀庲降都督張翼，用法嚴(yán)峻，南夷豪帥劉胄叛。丞相亮以參軍巴西馬忠代翼，召翼令還。其人謂翼宜速歸即罪。翼曰：“不然，吾以蠻夷蠢動(dòng)，不稱(chēng)職，故還耳。然代人未至，吾方臨戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)運(yùn)糧積谷，為滅賊之資，豈可以黜退之故而廢公家之務(wù)乎！”于是統(tǒng)攝不懈，代到乃發(fā)。馬忠因其成基，破胄，斬之。
諸葛亮勸農(nóng)講武，作木牛、流馬，運(yùn)米集斜谷口，治斜谷邸閣；息民休士，三年而后用之。
烈祖明皇帝中之上青龍二年（甲寅，公元二三四年）
春，二月，亮悉大眾十萬(wàn)由斜谷入寇，遣使約吳同時(shí)大舉。
三月，庚寅，山陽(yáng)公卒，帝素服發(fā)喪。
己酉，大赦。
夏，四月，大疫。
崇華殿災(zāi)。
諸葛亮至郿，軍于渭水之南。司馬懿引軍渡渭，背水為壘拒之，謂諸將曰：“亮若出武功，依山而東，誠(chéng)為可憂(yōu)；若西上五丈原，諸將無(wú)事矣。”亮果屯五丈原。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必爭(zhēng)北原，宜先據(jù)之。”議者多謂不然，淮曰：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國(guó)之利也?！避材耸够赐捅痹q壘未成，漢兵大至，淮逆擊卻之。亮以前者數(shù)出，皆以運(yùn)糧不繼，使己志不伸，乃分兵屯田為久駐之基，耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。
五月，吳主入居巢湖口，向合肥新城，眾號(hào)十萬(wàn)；又遣陸遜、諸葛瑾將萬(wàn)馀人入江夏、沔口，向襄陽(yáng)；將軍孫韶、張承入淮，向廣陵、淮陰。六月，滿(mǎn)寵欲率諸軍救新城，殄夷將軍田豫曰：“賊悉眾大舉，非圖小利，欲質(zhì)新城以致大軍耳。宜聽(tīng)使攻城，挫其銳氣，不當(dāng)與爭(zhēng)鋒也。城不可拔，眾必罷怠；罷怠然后擊之，可大克也。若賊見(jiàn)計(jì)，必不攻城，勢(shì)將自走。若便進(jìn)兵，適入其計(jì)矣。”
時(shí)東方吏士皆分休，寵表請(qǐng)召中軍兵，并召所休將士，須集擊之。散騎常侍廣平劉邵議以為：“賊眾新至，心專(zhuān)氣銳，寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，必不能制。寵請(qǐng)待兵，未有所失也，以為可先遣步兵五千，精騎三千，先軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其后，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破矣。”帝從之。寵欲拔新城守，致賊壽春，帝不聽(tīng)，曰：“昔漢光武遣兵據(jù)略陽(yáng)，終以破隗囂，先帝東置合肥，南守襄陽(yáng)，西固祁山，賊來(lái)輒破于三城之下者，地有所必爭(zhēng)也。縱權(quán)攻新城，必不能拔。敕諸將堅(jiān)守，吾將自往征之，比至，恐權(quán)走也?！蹦耸拐魇褡o(hù)軍秦朗督步騎二萬(wàn)助司馬懿御諸葛亮，敕懿：“但堅(jiān)壁拒守以挫其鋒，彼進(jìn)不得志，退無(wú)與戰(zhàn)，久停則糧盡，虜略無(wú)所獲，則必走；走而追之，全勝之道也。”秋，七月，壬寅，帝御龍舟東征。滿(mǎn)寵募?jí)咽糠賲枪ゾ?，射殺吳主之弟子泰；又吳吏士多疾病。帝未至?shù)百里，疑兵先至。吳主始謂帝不能出，聞大軍至，遂遁，孫韶亦退。
陸遜遣親人韓扁奉表詣吳主，邏者得之。諸葛瑾聞之甚懼，書(shū)與遜云：“大駕已還，賊得韓扁，具知吾闊狹，且水干，宜當(dāng)急去。”遜未答，方催人種葑、豆，與諸將奕棋、射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其必當(dāng)有以。”乃自來(lái)見(jiàn)遜。遜曰：“賊知大駕已還，無(wú)所復(fù)憂(yōu)，得專(zhuān)力于吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然后出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來(lái)相蹙，必?cái)≈畡?shì)也?！蹦嗣芘c瑾立計(jì)，令瑾督舟船，遜悉上兵馬以向襄陽(yáng)城。魏人素憚遜名，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趣船，魏人不敢逼。行到白圍，托言往獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏、新市、安陸、石陽(yáng)，斬獲千馀人而還。群臣以為司馬懿方與諸葛亮相守未解，車(chē)駕可西幸長(zhǎng)安。帝曰：“權(quán)走，亮膽破，大軍足以制之，吾無(wú)憂(yōu)矣?！彼爝M(jìn)軍至壽春，錄諸將功，封賞各有差。
八月，壬申，葬漢孝獻(xiàn)皇帝于禪陵。
辛巳，帝還許昌。
司馬懿與諸葛亮相守百馀日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毘杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不至數(shù)升?！避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤，漢主使尚書(shū)仆射李福省侍，因諮以國(guó)家大計(jì)。福至，與亮語(yǔ)已，別去，數(shù)日復(fù)還。亮曰：“孤知君還意，近日言語(yǔ)雖彌日，有所不盡，更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也?！备Ｖx：“前實(shí)失不咨請(qǐng)，如公百年后誰(shuí)可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？”亮曰：“文偉可以繼之。”又問(wèn)其次，亮不答。
是月，亮卒于軍中。長(zhǎng)史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，懿追之。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向懿者，懿斂軍退，不敢逼。于是儀結(jié)陳而去，入谷然后發(fā)喪。百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)?！避猜勚?，笑曰：“吾能料生，不能料死故也?！避舶感辛林疇I(yíng)壘處所，嘆曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而還。
初，漢前軍師魏延，勇猛過(guò)人，善養(yǎng)士卒。每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。楊儀為人干敏，亮每出軍，儀常規(guī)畫(huà)分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了，軍戎節(jié)度，取辦于儀。延性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之，唯儀不假借延，延以為至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏廢也。
費(fèi)祎使吳，吳主醉，問(wèn)祎曰：“楊儀、魏延，牧豎小人也，雖嘗有鳴吠之益于時(shí)務(wù)，然既已任之，勢(shì)不得輕。若一朝無(wú)諸葛亮，必為禍亂矣。諸君憒憒，不知防慮于此，豈所謂貽厥孫謀乎！”祎對(duì)曰：“儀、延之不協(xié)，起于私忿耳，而無(wú)黥、韓難御之心也。今方掃除強(qiáng)賊，混一函夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長(zhǎng)計(jì)也?！?br/>亮病困，與儀及司馬費(fèi)祎等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)。亮卒，儀秘不發(fā)喪，令祎往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見(jiàn)在。府親官屬，便可將喪還葬，吾當(dāng)自率諸軍擊賊；云何以一人死廢天下之事邪！且魏延何人，當(dāng)為楊儀之所部勒，作斷后將乎！”自與祎共作行留部分，令祎手書(shū)與己連名，告下諸將。祎紿延曰：“當(dāng)為君還解楊長(zhǎng)史。長(zhǎng)史文吏，稀更軍事，必不違命也。”祎出門(mén)，奔馬而去。延尋悔之，已不及矣。
延使人覘儀等，欲案亮成規(guī)，諸營(yíng)相次引軍還，延大怒，攙儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過(guò)燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。漢主以問(wèn)侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬，琬、允咸保儀而疑延。儀等令槎山通道，晝夜兼行，亦繼延后。延先至，據(jù)南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令將軍何平于前御延。平叱先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，皆散。延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中，儀遣將馬岱追斬之，遂夷延三族。蔣琬率宿衛(wèi)諸營(yíng)赴難北行，行數(shù)十里，延死問(wèn)至，乃還。始，延欲殺儀等，冀時(shí)論以己代諸葛輔政，故不北降魏而南還擊儀，實(shí)無(wú)反意也。諸軍還成都，大赦，謚諸葛亮曰忠武侯。初，亮表于漢主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自馀饒，臣不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！弊淙缙渌浴Ｘ┫嚅L(zhǎng)史張裔常稱(chēng)亮曰：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以?xún)L忘其身者也！”〓〓陳壽評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者，雖讎必賞，犯治怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)无o巧飾者，雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣！
初，長(zhǎng)水校尉廖立，自謂才名宜為諸葛亮之副，常以職位游散，怏怏怨謗無(wú)已，亮廢立為民，徙之汶山。及亮卒，立垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李平聞之，亦發(fā)病死。平常冀亮復(fù)收己，得自補(bǔ)復(fù)，策后人不能故也。
習(xí)鑿齒論曰：昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒(méi)齒而無(wú)怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李嚴(yán)致死，豈徒無(wú)怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鑒至明而丑者忘怒；水鑒之所以能窮物而無(wú)怨者，以其無(wú)私也。水鑒無(wú)私，猶以免謗，況大人君子懷樂(lè)生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！
蜀人所在求為諸葛亮立廟，漢主不聽(tīng)。百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上，步兵校尉習(xí)隆等上言：“請(qǐng)近其墓，立一廟于沔陽(yáng)，斷其私祀?！睗h主從之。
漢主以左將軍吳懿為車(chē)騎將軍，假節(jié)，督漢中；以丞相長(zhǎng)史蔣琬為尚書(shū)令，總統(tǒng)國(guó)事，尋加琬行都護(hù)，假節(jié)，領(lǐng)益州刺史。時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚，琬出類(lèi)拔萃，處群僚之右，既無(wú)戚容，又無(wú)喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。吳人聞諸葛亮卒，恐魏承衰取蜀，增巴丘守兵萬(wàn)人，一欲以為救援，二欲以事分割。漢人聞之，亦增永安之守以防非常。漢主使右中郎將宗預(yù)使吳，吳主問(wèn)曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”對(duì)曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢(shì)宜然，俱不足以相問(wèn)也?！眳侵鞔笮Γ纹淇贡M，禮之亞于鄧芝。
吳諸葛恪以丹楊山險(xiǎn)，民多果勁，雖前發(fā)兵，徒得外縣平民而已。其馀深遠(yuǎn)，莫能禽盡，屢自求為官出之，三年可得甲士四萬(wàn)。眾議咸以為：“丹楊地勢(shì)險(xiǎn)阻，與吳郡、會(huì)稽、新都、番陽(yáng)四郡鄰接，周旋數(shù)十里，山谷萬(wàn)重。其幽邃民人，未嘗入城邑，對(duì)長(zhǎng)吏，皆仗兵野逸，白首于林莽；逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習(xí)戰(zhàn)，高尚氣力；其升山赴險(xiǎn)，抵突叢棘，若魚(yú)之走淵，猿狖之騰木也。時(shí)觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰(zhàn)則蜂至，敗則鳥(niǎo)竄，自前世以來(lái)，不能羈也?！苯砸詾殡y。恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將赤吾族也！”恪盛陳其必捷，吳主乃拜恪為撫越將軍，領(lǐng)丹楊太守，使行其策。
冬，十一月，洛陽(yáng)地震。
吳潘濬討武陵蠻，數(shù)年，斬獲數(shù)萬(wàn)。自是群蠻衰弱，一方寧?kù)o。十一月，濬還武昌。