在中國傳統(tǒng)文化思想中,儒、道、釋歷來三分天下。但在中國的歷史上,卻只有《佛藏》和《道藏》,而沒有《儒藏》。21世紀(jì)初,這一歷史終于得以突破,而改寫中國這一歷史的帶頭人就是我國著名的哲學(xué)家、一代國學(xué)大師湯一介。200...[繼續(xù)閱讀]

    坐落在長江岸邊的湖北黃梅縣,江對面就是我國著名的風(fēng)景名勝廬山。在黃梅,湯氏家族可謂名副其實的“詩書之家”。當(dāng)年最早從江西永豐遷到黃梅的湯氏正誼公,一生都在黃梅鄉(xiāng)下勤勤懇懇做教書匠。讓他最引以為自豪的是教出了...[繼續(xù)閱讀]

    1927年農(nóng)歷1月15日,正在天津南開大學(xué)任教的中國著名學(xué)者湯用彤教授家中又喜添一個男丁。這雖不是湯家的長子,卻是湯用彤教授自美國留學(xué)歸來5年后湯家出生的第一個孩子。這讓湯用彤教授十分高興,他為新出生的小兒子取名“一介...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)30年代,上個世紀(jì)30年代,湯一介與父母及兩個妹妹在緞庫胡同大院。湯一介出生1年后,正逢當(dāng)時的南京東南大學(xué)改組為中央大學(xué)。于是,他的父親湯用彤教授就從天津南開大學(xué)調(diào)到了南京中央大學(xué),1 歲的湯一介又跟隨父母來到南京...[繼續(xù)閱讀]

    回到北平后,湯用彤教授決定送他4歲的兒子湯一介進幼兒園。應(yīng)該說在當(dāng)年的北京城,幼兒園大多是為少數(shù)人開放的。而湯教授適時把自己的孩子送進幼兒園,一是源于湯家的實力,另外也可以看出,雖然平日里湯教授一向給子女一個“...[繼續(xù)閱讀]

    湯用彤教授雖然主張孩子“自由自在”成長,但心底里卻始終希望自己的孩子一生讀書做學(xué)問,以傳承湯家世代以讀書為本,以教書辦學(xué)為業(yè)的家風(fēng)。因而湯教授也像他的父親湯霖一樣,視讀書為本分,且最喜歡吟誦《哀江南》和《哀江南...[繼續(xù)閱讀]

    北平南池子緞庫胡同大院和廬山別墅小樓無憂與快樂的生活讓湯一介度過了一個美好難忘的童年。然而抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),卻改變了深居在緞庫胡同大院湯氏大家庭每一個人的生活和命運。童年的湯一介終于在1939年告別了緞庫胡同大院...[繼續(xù)閱讀]

    親人近在咫尺,卻仍然不能團聚,沒能接回妻兒的湯教授只得乘船返回。又是一路顛簸輾轉(zhuǎn),終于從天津回到昆明。身心疲憊的教授卻仍時時牽掛千里之外的夫人和孩子。一番思索,他還是決定給家中寫信,讓夫人帶著孩子來昆明,以得一...[繼續(xù)閱讀]

    從河內(nèi)出發(fā),湯教授和夫人又乘上滇越鐵路的火車,踏上了河內(nèi)到昆明的路程。輾轉(zhuǎn)一個多月,分別兩年多的一家人終于在離昆明很近的宜良縣城安頓了下來。宜良縣城風(fēng)景秀麗,不僅離湯教授任教的西南聯(lián)大不遠(yuǎn),而且還可以躲避日本飛...[繼續(xù)閱讀]

    進入西南聯(lián)大附中的少年湯一介雖然不如意地留了級,但在這個時期他也有一個最大的收獲,那就是他開始走近父親,了解父親的研究和著作,并開始對父親的研究產(chǎn)生濃厚的興趣。那個時期,湯用彤教授主要的研究方向是魏晉玄學(xué)。在西...[繼續(xù)閱讀]