(為政)天下父母心,為人子女的千萬不要讓父母牽掛,兒女應(yīng)隨時(shí)注意自己的健康,以免生病了叫父母費(fèi)神操心。世上的父母均愛子心切,而孝順的子女也應(yīng)該懂得這個(gè)道理。“其疾”亦可解釋為細(xì)心照顧父母的飲食起居,以免他們因?yàn)槟?..[繼續(xù)閱讀]
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(為政)天下父母心,為人子女的千萬不要讓父母牽掛,兒女應(yīng)隨時(shí)注意自己的健康,以免生病了叫父母費(fèi)神操心。世上的父母均愛子心切,而孝順的子女也應(yīng)該懂得這個(gè)道理。“其疾”亦可解釋為細(xì)心照顧父母的飲食起居,以免他們因?yàn)槟?..[繼續(xù)閱讀]
(為政)侍奉父母的時(shí)候,要小心自己的態(tài)度和表情,否則就不能稱之為孝順。這里的“色”字,并不單是意謂著“臉色”而已,它還包括一切的言行姿態(tài)。...[繼續(xù)閱讀]
(為政)首先,觀察對方的舉止,然后調(diào)查他行為的動(dòng)機(jī),接著再進(jìn)一步探究他的態(tài)度是否出乎真誠?若能以這三個(gè)步驟去觀察對方,徹底加以分析,那么對方的真面目便一覽無遺了。“以”與“為”都是“作”的意思。遇事最好先采用“視”...[繼續(xù)閱讀]
(為政)不論做什么事情,應(yīng)先追溯過去,研討當(dāng)時(shí)的各種情狀,作為發(fā)掘?qū)硇滤枷?、新方式的基石。這種辦法叫做“溫故知新”。倘若沒有過去,現(xiàn)在就不可能存在,但是一味陶醉于過去,被舊有的傳統(tǒng)所束縛,新的世界便無從展現(xiàn)出來。...[繼續(xù)閱讀]
(為政)飯碗是器皿,陶盆也是器皿,它們只分別具有一種用途而已。然而立志成為偉大人物的人,卻應(yīng)該避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。因?yàn)橐粋€(gè)全能者,莫不希望沖破固有的局限,使萬事皆掌握在他手中。...[繼續(xù)閱讀]
(為政)與人交際應(yīng)酬的時(shí)候,應(yīng)該一視同仁,公正無私。若是偏袒一方,或結(jié)成黨派,樹立敵人,都不是正人君子所要選擇的途徑。“比”和親睦同義,在此解釋為結(jié)黨營私的意思。...[繼續(xù)閱讀]
(為政)學(xué)習(xí)各種知識(shí)固然可喜,但如果不把所學(xué)的東西多加思索,或加以實(shí)際運(yùn)用,那么這種學(xué)習(xí)只能算是一種表面工夫,所學(xué)必然模糊不清。因?yàn)榛A(chǔ)一旦不穩(wěn)固,所建立起來的東西也就岌岌可危了?!柏琛迸c“惘”同義,是迷糊的樣子。...[繼續(xù)閱讀]
(為政)舉凡思考、探索,都是做學(xué)問的基本態(tài)度,但是如果只知思考和探索,也是非常危險(xiǎn)的。尤其是年輕人要特別留意這一點(diǎn),因?yàn)槟贻p人不論在知識(shí)或見聞方面,還是非常的淺薄狹隘,必須腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了,過于苦苦思...[繼續(xù)閱讀]
(為政)不論是學(xué)識(shí)或技術(shù),一旦脫離了正道,就稱為異端。耽溺在異端之中,其弊害則無窮無盡。所以凡事還是不要求新求奇的好,選擇正當(dāng)?shù)姆椒?踏踏實(shí)實(shí)地勤勉用功,才是邁向成功的道路啊!...[繼續(xù)閱讀]
(為政)知道就表示知道,不知道就承認(rèn)不知道,能夠用這種態(tài)度去學(xué)習(xí),也算是真知了。...[繼續(xù)閱讀]