1992年11月,在甘肅省武威市柏樹(shù)公社下五畦大隊(duì)水利工程挖土過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大的古墓。通過(guò)對(duì)墓室結(jié)構(gòu),殉葬品壺、倉(cāng)、灶、井、盤(pán)等陶器的物形以及5 枚第三型五銖錢等仔細(xì)研究,判定此墓屬東漢早期墓葬。圖3-4 《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    首先,對(duì)釋文摹寫(xiě)所用的符號(hào)作以說(shuō)明。表示簡(jiǎn)牘上的文字新闕或漫漶( huàn) 字?jǐn)?shù)不詳。□表示簡(jiǎn)牘上的文字泐(lè) 蝕的字?jǐn)?shù)。亅表示簡(jiǎn)牘上的文字另起一行。簡(jiǎn)牘下的數(shù)字為其編號(hào),甲為正面,乙為背面。表示根據(jù)殘留的字形或上下...[繼續(xù)閱讀]

    《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》記載的別具特色的內(nèi)容是,有一枚(第91 號(hào)) 簡(jiǎn)牘的正面和背面書(shū)寫(xiě)著中藥名稱、重量或容量單位、價(jià)值以及取藥者的名字,是一份項(xiàng)目明晰的賬單。第91 號(hào)簡(jiǎn)牘正面:牛膝半斤直五十 卑□半斤直朱臾二升半百卅 方風(fēng)半...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)有強(qiáng)大的生命力,幾千年來(lái)經(jīng)久不衰,不斷發(fā)展成長(zhǎng)。重要的原因,其一是有其系統(tǒng)而獨(dú)特的中醫(yī)藥理論體系,用以指導(dǎo)醫(yī)學(xué)與藥學(xué)實(shí)踐。其二是有千百種中藥作為防病治病的武器,以戰(zhàn)勝疾苦與病痛。在這兩方面做出偉大...[繼續(xù)閱讀]

    在《傷寒論》中有20 多個(gè)含人參的組方,它們是臨床應(yīng)用人參的原始組方?！秱摗返陌姹?特別是注釋本很多?，F(xiàn)知,以宋本最為標(biāo)準(zhǔn),北宋校正醫(yī)書(shū)局的高保衡、孫奇、林億等在宋刻《傷寒論》序中述及:“國(guó)家詔儒臣校正醫(yī)書(shū),臣...[繼續(xù)閱讀]

    由表3-1 可知,《傷寒論》有21 個(gè)方含有人參;若計(jì)入復(fù)出含有人參的10 個(gè)方,全書(shū)共有31 個(gè)含有人參的組方。據(jù)此,可以全面反映出東漢張仲景時(shí)代及其以前,我國(guó)臨床應(yīng)用人參的情況。1. 人參應(yīng)用的基礎(chǔ)在《傷寒論》中,有關(guān)人參的應(yīng)用...[繼續(xù)閱讀]

    北宋英宗時(shí)林億等將《傷寒雜病論》的中卷、下卷的雜病及婦人病證與方劑部分整理成《金匱要略方論》,在張仲景編著《傷寒雜病論》800 余年之后于1065年獨(dú)立成書(shū)?！督饏T要略方論》,后世簡(jiǎn)稱其為《金匱要略》或《金匱》,與《傷...[繼續(xù)閱讀]

    日本學(xué)者柴田承二在《藥用人參及其研究與進(jìn)展》(以下簡(jiǎn)稱《藥用人參》) 緒論中,在對(duì)日本著名本草學(xué)家吉益東洞在《藥征》中關(guān)于人參的論述有意曲解之后,對(duì)中國(guó)醫(yī)圣張仲景、“日本之神農(nóng)”鑒真大師在藥用人參上的歷史貢獻(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    《吳普本草》(圖4-1) 約成書(shū)于3 世紀(jì)上半葉,流傳達(dá)數(shù)百年,是我國(guó)藥學(xué)發(fā)展和完善的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在魏以后的本草學(xué)著述中,如南北朝梁代陶弘景的《本草經(jīng)集注》,唐代《新修本草》, 五代《蜀本草》及宋代《嘉祐本草》《證類本草》...[繼續(xù)閱讀]

    《吳普本草》對(duì)人參的記載:人參,一名土精,一名神草,一名血參,一名人微,一名玉精。神農(nóng):甘,小寒。桐君、雷公:苦。岐伯、黃帝:甘,無(wú)毒。扁鵲:有毒?；蛏?三月生,葉小兌,核黑,莖有毛。三月、九月采根。根有頭、足、手,面如人...[繼續(xù)閱讀]