大廣宗寺位于靈鷲峰以南的半山位置。明正德二年(一五〇七),朝廷遣中官韋敏奉敕興建,以鑄銅為瓦而建。在大殿之上掛有‘敕建文殊廣宗禪寺’的匾額,由于以鑄銅為瓦,因此大殿被稱為銅瓦殿。據(jù)《山西通志》記載,明代的釋紫栢的...[繼續(xù)閱讀]

    殊像寺位于梵仙山下。梵仙山位于中臺的東邊,孤峰特起,上有靈應寺。登上此山可以俯瞰臺中的全景。《古清涼傳》中記載道:‘從花園南行二里余,有梵仙山,亦名仙花山。從地際極目,唯有松石菊花,相間照爛。傳云,昔有人,于此餌菊...[繼續(xù)閱讀]

    真容院后山是喇嘛叢葬的墓林。喇嘛火葬之后修筑墳墓,上建小塔。一座墓占地不過數(shù)尺。(常)...[繼續(xù)閱讀]

    此寺位于交口西南的嶺下。山勢環(huán)繞,林木茂盛,和金碧輝煌的殿宇相輝映,光彩照人。此寺為山中為數(shù)不多的喇嘛寺之一,寺內(nèi)有章嘉國師塔。塔建于清代乾隆年間,雕琢極為精細,其形制與北京西黃寺的班禪喇嘛墓塔相似。國師于乾隆...[繼續(xù)閱讀]

    東臺樓觀谷內(nèi)有般若寺,般若寺的正殿外、樓觀谷的左崖處有金剛窟,深不可測。昔日唐代的佛陀波利進入此窟之后再也沒有出來,為此后人將此窟堵塞,并在其外面另造小窟,門前刻有‘金剛窟’三字,據(jù)稱內(nèi)部藏有文殊菩薩的牙齒。唐...[繼續(xù)閱讀]

    般若寺位于東臺樓觀谷。相傳這里是溫州僧人無著遇見大圣文殊菩薩的地方。后人因此建寺,也因之取名為般若寺。般若寺三面環(huán)山,怪石突兀,古柏挺秀,屬于臺中的勝景之地。般若寺的正殿外、樓觀谷的左崖有金剛窟。關于金剛窟和...[繼續(xù)閱讀]

    北山寺,又作碧山寺,位于東臺華嚴谷。明成化年間,由代王成練所建。此寺依山面水,寺前有老樹數(shù)十株,寺內(nèi)有磚塔,還有石塔。清康熙十二年,寺內(nèi)有姑蘇圣恩寺沙門供奉的經(jīng)卷二軸,字跡小若蠅頭。《山西通志》中有記載,這里曾是明...[繼續(xù)閱讀]

    宋代《廣清涼傳》中作那羅延洞。位于東臺東側。洞門朝東,深二丈有余。曲折連綿,十分狹窄,大僅如斗許。游玩禮拜之人到此處無法前進,往往以手試探或秉燭而照,只能看到一洞穴指向西北,稍微偏向上。其洞深不可測,時有冷風拂面...[繼續(xù)閱讀]

    東臺的絕頂被稱為望海峰,絕頂之上有望海寺,現(xiàn)今已經(jīng)廢棄,只余石屋六間。有兩座塔,位于東南的叫做居士塔,位于正東的叫做笠子塔。居士塔的緣起不詳,或許是基于代州僧人明崇添加于《廣清涼傳》之后的續(xù)遺之中的事跡而建造的...[繼續(xù)閱讀]

    位于東臺絕頂之上。二塔之中,位于正東的是笠子塔?？峙率菫榱思o念宋代邵武僧人而造的吧。事見《廣清涼傳》下,代州僧人明崇添加的續(xù)遺之中。宋徽宗宣和八年(一一二六)五月,邵武有一僧人,姓名不詳。此僧和僧人宗新一起前往...[繼續(xù)閱讀]