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德國(guó)通史 共有 539 個(gè)詞條內(nèi)容

一、修道院里的文化

    法蘭克帝國(guó)晚期,整個(gè)西歐因外族的入侵都遭受到程度不同的破壞,政權(quán)發(fā)生變化,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退,社會(huì)動(dòng)蕩,文化也受到很大的損害,教堂、王宮遭到洗劫,曾經(jīng)是文化中心的修道院幾乎都遭到嚴(yán)重地?fù)尳?基督教文化自然也受到外來(lái)文化的...[繼續(xù)閱讀]

德國(guó)通史

二、教會(huì)學(xué)校

    設(shè)立主教區(qū)是奧托家族歷任皇帝在實(shí)施東部邊疆政策中一項(xiàng)非常重要的措施,在設(shè)立主教區(qū)和建立修道院的同時(shí)興辦了修道院學(xué)校和主教堂學(xué)校,其中最著名的是馬格德堡的大主教教堂學(xué)校。這所學(xué)校是在奧托一世的庇護(hù)之下由英利茨...[繼續(xù)閱讀]

德國(guó)通史

一、薩利爾王朝的東方政策

    薩克森奧托家族的海因里希二世(Heinrich Ⅱ., 973—1024, 1014—1024年在位[1])死后無(wú)子嗣,與奧托家族有著姻親關(guān)系的薩利爾家族有了獲得王位的機(jī)遇。奧托一世執(zhí)政時(shí)期,薩利爾家族的紅頭發(fā)康拉德因與奧托的女兒結(jié)為連理進(jìn)入奧托王朝...[繼續(xù)閱讀]

德國(guó)通史

二、支持修道院的改革

    教會(huì)和修道院是康拉德二世穩(wěn)固皇權(quán)所借助的又一股政治力量。德意志帝國(guó)是一個(gè)沒(méi)有建立完善行政機(jī)構(gòu)的公國(guó)和王國(guó)的聯(lián)合體,維系這個(gè)聯(lián)合體的是各大公爵對(duì)皇帝的承認(rèn)和效忠、“君權(quán)神授”的皇權(quán)思想以及羅馬教皇施與加冕禮...[繼續(xù)閱讀]

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三、羅馬教會(huì)的改革

    康拉德二世留給海因里希三世的是一個(gè)實(shí)力較為強(qiáng)大的帝國(guó)皇權(quán),但是他卻一度忽視了與羅馬教會(huì)之間的關(guān)系,致使羅馬教會(huì)陷入羅馬城內(nèi)教俗貴族之間的紛爭(zhēng)之中無(wú)力自拔。11世紀(jì)40年代,羅馬教會(huì)再次因教皇的人選問(wèn)題陷入羅馬世俗...[繼續(xù)閱讀]

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一、雄霸一方的大貴族

    海因里希三世執(zhí)政期間,將其統(tǒng)治重心放在意大利,他雖然以基督教君主的身份掌控羅馬教會(huì),然而卻疏忽了對(duì)德意志境內(nèi)地方貴族的防范,致使德意志境內(nèi)的封建諸侯有了擴(kuò)大自身政治勢(shì)力的空間,與王權(quán)的矛盾凸顯出來(lái),首先在洛林公...[繼續(xù)閱讀]

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二、恢復(fù)集權(quán)的王權(quán)

    1065年,海因里希四世成年親政,年輕的國(guó)王從親政之初就試圖要削弱教俗諸侯在德意志王國(guó)中的政治影響,重建王權(quán)的集權(quán)統(tǒng)治,收復(fù)王室失去的領(lǐng)地和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。他首先派遣施瓦本地區(qū)的王室封臣進(jìn)駐薩克森,在曾經(jīng)是德意志王室重要...[繼續(xù)閱讀]

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三、舉足輕重的授職權(quán)

    主教授職權(quán)之爭(zhēng)的導(dǎo)火索是關(guān)于米蘭大主教的任免。米蘭地處意大利穿越阿爾卑斯山進(jìn)入中歐的門(mén)戶之地,是地中海與中歐進(jìn)行遠(yuǎn)程貿(mào)易陸路交通的樞紐。早在羅馬帝國(guó)晚期,教父學(xué)家安布羅斯擔(dān)任米蘭的大主教之時(shí)起,米蘭就在西歐...[繼續(xù)閱讀]

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四、卡諾莎之路

    羅馬教皇給予海因里希四世絕罰的決定立刻在德意志境內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響,與國(guó)王有著不解宿怨的巴伐利亞公爵韋爾夫、施瓦本公爵魯?shù)婪颉⒖硕麟糌愄鼗魻柕屡c擁護(hù)教皇的主教們以及希爾紹修道院的改革者們結(jié)成聯(lián)盟,8月他...[繼續(xù)閱讀]

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一、社會(huì)中的三個(gè)等級(jí)

    等級(jí)制度在中世紀(jì)的西歐是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,最早提出社會(huì)等級(jí)理論的是基督教的神學(xué)家(Theologe)。6世紀(jì)下半葉,處于半游牧民族社會(huì)狀態(tài)的日耳曼人完成了向農(nóng)耕民族的過(guò)渡,與當(dāng)?shù)氐牧_馬人融合在一起。經(jīng)歷了因日耳曼人依靠武...[繼續(xù)閱讀]

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