(一)滿族女性英雄形象傳統(tǒng)相較于文學(xué)中的漢族女性形象,少數(shù)民族女性較少受道德戒律的束縛,敢于大膽追求愛(ài)情,這在北方少數(shù)民族文學(xué)中也往往有所表現(xiàn),如北朝民歌中有“阿婆不嫁女,那得孫兒抱”(《折楊柳枝歌》),“老女不嫁...[繼續(xù)閱讀]

    東北部族先民的原始宗教信仰是薩滿教,薩滿教至今仍然在東北民眾中具有深遠(yuǎn)的影響,隨著東北部族先民對(duì)外文化交流的發(fā)展,其他民族的宗教信仰也傳入東北。渤海國(guó)時(shí)期,唐朝盛行的道教和佛教就借由文化交流傳入渤海國(guó)境內(nèi),不僅...[繼續(xù)閱讀]

    《比劍聯(lián)姻》中還塑造了一系列唐朝人物形象,包括唐玄宗、李白、賀知章、楊國(guó)忠等著名歷史人物。其中李白這一人物形象出現(xiàn)在《比劍聯(lián)姻》中,其作用和意義都值得探究。其一,李白以文人的形象出現(xiàn),是為了平衡說(shuō)部武戲和文戲...[繼續(xù)閱讀]

    楊泰師,生卒年不詳,渤海國(guó)大欽茂時(shí)期任歸德將軍。唐肅宗乾元元年(758),日本派正使小野田守、副使高橋老麻呂到渤海訪問(wèn)。日本使臣?xì)w國(guó)時(shí),渤海國(guó)派遣輔國(guó)大將軍楊承慶為正使,楊泰師為副使的二十三人使團(tuán),隨同前往日本回訪,受...[繼續(xù)閱讀]

    王孝廉為渤海國(guó)中期著名詩(shī)人,生卒年不詳。僖王大言義時(shí)期任太守,公元814年秋作為正使出使日本,高景秀為副使,九月在日本出云州登陸,十二月入京覲見(jiàn),呈遞國(guó)書(shū),次年正月得日本嵯峨天皇召見(jiàn)并設(shè)宴款待,授從三位勛爵,同席賦詩(shī)。...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》卷十載:“釋仁貞,亦隨王孝廉聘于日本,任錄事。仁貞能詩(shī),日本諸臣多與唱和。日本授仁貞從五位下。尋卒于日本?；蛟?仁貞,僧也;名仁貞,冠以釋字?！贬屓守懙脑?shī)作今僅存一首,據(jù)日本《本朝通鑒》二十“僧仁...[繼續(xù)閱讀]

    《賀正表》是迄今為止可見(jiàn)的渤海國(guó)呈送唐朝政府的唯一的表文,此文最早為北宋末年洪皓收錄于《松漠紀(jì)聞》卷下,后又被金毓黻先生收進(jìn)《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》,并在此表附注中言:“《松漠紀(jì)聞》載此表,題曰《渤海賀正表》,殆為渤海...[繼續(xù)閱讀]

    今存渤海國(guó)時(shí)期文牘多載錄于日本史籍之中,此渤海國(guó)呈送日本政府的文書(shū)構(gòu)成了渤海國(guó)時(shí)期散文的主體,計(jì)有國(guó)書(shū)十七篇,官牒七篇,狀二篇,箋一篇,現(xiàn)從文類(lèi)和文學(xué)價(jià)值角度擇其中四篇作為說(shuō)明。《文王致日本圣武天皇書(shū)》:欽茂啟...[繼續(xù)閱讀]

    碑文《貞惠公主墓志銘》和《貞孝公主墓志銘》代表了渤海國(guó)時(shí)期散文的最高成就。其中《貞惠公主墓志銘》于1949年出土于吉林省敦化市六頂山貞惠公主墓中甬道,現(xiàn)藏吉林省博物館中,碑文作于渤海國(guó)文王寶歷七年(780),文21行,序1...[繼續(xù)閱讀]

    正如《全遼文》所述:“契丹建國(guó)之初,以鞍馬為家,太祖阿保機(jī)經(jīng)略方內(nèi),未遑藝文之事。逮東丹王監(jiān)撫東藩,始好典冊(cè)。德光入汴,取晉圖書(shū)禮器而北,制度漸修。至圣宗與宋盟好,科目日隆,雅辭相尚,一時(shí)以文學(xué)名者,如王鼎、張儉、蕭韓...[繼續(xù)閱讀]