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祭吳桓王廟文
清 - 袁枚

余年十七讀吳桓王傳,心感慕焉。后十年宰江寧,過(guò)銅井廟,有美少年像,披王者冕旒,英年奕奕。野人曰,是桓王也。余欷歔拜謁,奠少牢,為民祈福,而使祝讀文曰:
惟正值天地之睢剌,為孤露之童牙。初亡姑蔑之旗,便射徒林之兕。先破虜將軍,玉璽方收,金棺遽埋,有功帝室,未享侯封。
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王收斟灌之遺兵,零星一旅;就渭陽(yáng)之舅氏,涕淚千行。志在復(fù)仇,身先下士。神亭擲戟,立桿知太史之心;金鼓開(kāi)城,解甲拜子魚(yú)之坐。鳴角以招部曲,戌衣而習(xí)春秋。則有公瑾同年,舍道南之宅;喬公淑女,聯(lián)吉偶之歡。自覺(jué)風(fēng)流,私夸二婿;有誰(shuí)旗鼓,敢斗三軍。江有霧以皆清,陳無(wú)堅(jiān)而不破。待豪杰如一體,用降兵如故人。逐奉佛之笮融,功高明帝;誅妖言之于吉,識(shí)過(guò)茂陵。起家曲阿,收兵牛渚。廓清吳會(huì),奄有江東。
百姓以為龍自天來(lái),虎憑風(fēng)至,勢(shì)必山傾地坼,井堙木刊矣。而乃望見(jiàn)兜鍪,陳平冠玉;再瞻談笑,子晉神仙。三軍無(wú)雞犬之驚,千里有壺漿之獻(xiàn)。氣吞魏武,避猘兒之鋒;表奏漢皇,迎許昌之駕。蓋不逾年而大勛集矣。不圖天意佳兵,三分已定;丹徒逐鹿,一矢相遺。劍出匣以沙埋,日東升而云掩。天實(shí)為之,非偶然也。
夫漢家之火德方衰,妖讖之黃龍已死。王如創(chuàng)業(yè),美矣君哉。然觀其絕公路之手書(shū),宣昭大義;問(wèn)劉繇之兒子,繾綣平生。雖神勇之非常,偏深情之若揭。就使請(qǐng)隧周室,謀鼎暉臺(tái),必非操、莽之奸邪,終見(jiàn)高、光之磊落也。而說(shuō)者謂坐竟垂堂,勇忘重閉,未免粗同項(xiàng)羽,死類(lèi)諸樊。不知伏弩軍門(mén),亦傷劉季;深追銅馬,幾失蕭王。成敗論人,古今同慨。彼齊武王之沉鷙,晉悼公之雍容,俱未輕身,亦無(wú)永歲,抑有何也?
今者廟貌雖頹,風(fēng)云自在。端坐悒悒,郎君之神采珊然;秋草茫茫,討逆之旌旗可想。三吳士女,皆王之遺民;六代云山,皆王之陳?ài)E。守土官袁枚,幼讀史書(shū),掩卷生慕。來(lái)瞻祠宇,雪涕沾襟。難從隔代以執(zhí)鞭,誤欲升堂而拜母。修下士天臺(tái)之表,寄將軍帳下之兒。愿安泰歷之壇,永錫編氓之福。勿孤普淖,鑒此丹誠(chéng)。嗚呼!千載論交,王識(shí)少年之令尹;九原若作,吾從總角之英雄!
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袁枚

袁枚,清代詩(shī)人、散文家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績(jī),四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑隨園,吟詠其中。廣收詩(shī)弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一,與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。