維摩詰經(jīng) · 囑累品第十四
周 - 釋迦牟尼

于是，佛告彌勒菩薩言：‘彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法付囑于汝。如是輩經(jīng)，于佛滅后末世之中，汝等當(dāng)以神力，廣宣流布于閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當(dāng)有善男子善女人，及天龍鬼神乾闥婆羅剎等，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，樂于大法；若使不聞如是等經(jīng)，則失善利。如此輩人，聞是等經(jīng)，必多信樂，發(fā)希有心，當(dāng)以頂受，隨諸眾生所應(yīng)得利，而為廣說。彌勒當(dāng)知，菩薩有二相。何謂為二？一者好于雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當(dāng)知是為新學(xué)菩薩；若于如是無染無著甚深經(jīng)典，無有恐畏，能入其中，聞已心凈，受持讀誦，如說修行，當(dāng)知是為久修道行。彌勒！復(fù)有二法，名新學(xué)者，不能決定于甚深法。何等為二？一者所未聞深經(jīng)，聞之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是言：我初不聞，從何所來？二者若有護(hù)持解說如是深經(jīng)者，不肯親近供養(yǎng)恭敬，或時于中說其過惡。有此二法，當(dāng)知是新學(xué)菩薩，為自毀傷。不能于深法中，調(diào)伏其心。彌勒！復(fù)有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。何等為二？一者輕慢新學(xué)菩薩，而不教誨；二者雖信解深法，而取相分別，是為二法?！?br/>彌勒菩薩聞?wù)f是已，白佛言：‘世尊！未曾有也。如佛所說，我當(dāng)遠(yuǎn)離如斯之惡，奉持如來無數(shù)阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世，善男子善女人，求大乘者，當(dāng)令手得如是等經(jīng)，與其念力，使受持讀誦，為他廣說。世尊！若后末世，有能受持讀誦，為他說者，當(dāng)知是彌勒神力之所建立。’佛言：‘善哉！善哉！彌勒！如汝所說，佛助爾喜?！?br/> 展開全文 收起