芮良夫之詩(shī)云∶“自有肺腸,俾民卒狂。”夫心險(xiǎn)如山,口壅若川,怨怒之情不一,歡謔之言無(wú)方。昔華元棄甲,城者發(fā)睅目之謳;臧紇喪師,國(guó)人造侏儒之歌;并嗤戲形貌,內(nèi)怨為俳也。又蠶蟹鄙諺,貍首淫哇,茍可箴戒,載于禮典,故知諧辭讔言,亦無(wú)棄矣。
諧之言皆也,辭淺會(huì)俗,皆悅笑也。昔齊威酣樂(lè),而淳于說(shuō)甘酒;楚襄宴集,而宋玉賦好色。意在微諷,有足觀者。及優(yōu)旃之諷漆城,優(yōu)孟之諫葬馬,并譎辭飾說(shuō),抑止昏暴。是以子長(zhǎng)編史,列傳滑稽,以其辭雖傾回,意歸義正也。但本體不雅,其流易弊。于是東方、枚皋,餔糟啜醨,無(wú)所匡正,而詆曼媟弄,故其自稱“為賦,乃亦俳也,見(jiàn)視如倡”,亦有悔矣。至魏人因俳說(shuō)以著笑書,薛綜憑宴會(huì)而發(fā)嘲調(diào),雖抃笑衽席,而無(wú)益時(shí)用矣。然而懿文之士,未免枉轡;潘岳丑婦之屬,束皙賣餅之類,尤而效之,蓋以百數(shù)。魏晉滑稽,盛相驅(qū)扇,遂乃應(yīng)瑒之鼻,方于盜削卵;張華之形,比乎握舂杵。曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟?
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諧之言皆也,辭淺會(huì)俗,皆悅笑也。昔齊威酣樂(lè),而淳于說(shuō)甘酒;楚襄宴集,而宋玉賦好色。意在微諷,有足觀者。及優(yōu)旃之諷漆城,優(yōu)孟之諫葬馬,并譎辭飾說(shuō),抑止昏暴。是以子長(zhǎng)編史,列傳滑稽,以其辭雖傾回,意歸義正也。但本體不雅,其流易弊。于是東方、枚皋,餔糟啜醨,無(wú)所匡正,而詆曼媟弄,故其自稱“為賦,乃亦俳也,見(jiàn)視如倡”,亦有悔矣。至魏人因俳說(shuō)以著笑書,薛綜憑宴會(huì)而發(fā)嘲調(diào),雖抃笑衽席,而無(wú)益時(shí)用矣。然而懿文之士,未免枉轡;潘岳丑婦之屬,束皙賣餅之類,尤而效之,蓋以百數(shù)。魏晉滑稽,盛相驅(qū)扇,遂乃應(yīng)瑒之鼻,方于盜削卵;張華之形,比乎握舂杵。曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟?
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