我們把關(guān)注點(diǎn)再撥回到萬歷三十八年(1610),當(dāng)時(shí)的馮夢(mèng)龍三十七歲,館于嘉定侯氏,與侯震旸(1569—1627)以及他的三個(gè)兒子侯峒曾(豫瞻)、侯岷曾(梁瞻)、侯岐曾(雍瞻)共同讀書于西堂。侯氏家族與馮氏家族的通家之好,我們?cè)诘谝徽陆榻B馮...[繼續(xù)閱讀]

    熊廷弼(1569—1625),字飛白,又作非白,號(hào)芝岡,湖廣江夏(今湖北武漢)人。他是明代末年杰出的軍事將領(lǐng),與孫承宗、袁崇煥并稱明末“遼東三杰”。熊廷弼自幼聰明穎悟而博聞強(qiáng)記。上了鄉(xiāng)里的私塾之后,他的家里更加貧困了,他無法繼續(xù)...[繼續(xù)閱讀]

    萬歷四十八年(1620),馮夢(mèng)龍到麻城(今湖北省東北部,緊鄰武漢)處館課徒,他教書編書印書的生平事業(yè)與謀生手段得以延續(xù)下去并取得長(zhǎng)足的發(fā)展。馮夢(mèng)龍的麻城之行,他的好友兼社友梅之煥在為《麟經(jīng)指月》所作的序中提到過,是因?yàn)槭?..[繼續(xù)閱讀]

    儒學(xué)經(jīng)書成為明代科舉考試中的唯一要求和必考內(nèi)容,體現(xiàn)了以皇帝為核心的君臣統(tǒng)治思想與選官政策。根據(jù)顧炎武《日知錄集釋》卷一八的《四書五經(jīng)大全》的記載,“自永樂中命儒臣纂修《四書大全》,頒之學(xué)官,而諸書皆廢”。《...[繼續(xù)閱讀]

    李漁的《三國(guó)志演義序》指出:“嘗聞吳郡馮子猶賞稱宇內(nèi)四大奇書,曰《三國(guó)》、《水滸》、《西游》及《金瓶梅》四種。余亦喜其賞稱為近是。”馮夢(mèng)龍?zhí)岢龅倪@個(gè)“四大奇書”理論,也早已成為許多人耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)經(jīng)典說法。...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)張無咎所寫的《批評(píng)北宋三遂新平妖傳敘》的記載,馮夢(mèng)龍所增補(bǔ)的《北宋三遂新平妖傳》一書是萬歷四十八年(1620),也即泰昌元年開始流傳的。這是他多年涉獵、研讀章回小說的一個(gè)成果總結(jié)?！度炱窖齻鳌芬运未耐鮿t起義...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)傅承洲的研究成果可知,馮夢(mèng)龍的《新列國(guó)志》成書于崇禎元年至三年之間,也就是馮夢(mèng)龍?jiān)鲐曋?。余卲魚有《列國(guó)志傳》,馮夢(mèng)龍有《新列國(guó)志》,顧名思義,大家理所當(dāng)然地會(huì)認(rèn)為馮夢(mèng)龍之“新”志是對(duì)余氏《列國(guó)志傳》進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    “說話”原本是我國(guó)說唱藝術(shù)的一種,也就是后來被廣大聽眾所熟悉的說書?！昂材}名盡,光陰聽話移”,唐朝大詩(shī)人元稹的這兩句詩(shī),出自他的作品集《元氏長(zhǎng)慶集》卷一,題為《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》,說的就是在同聽“說話”...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于愛情與婚姻題材的故事,占據(jù)了“三言”一百二十篇作品中的四十多篇,三分之一以上?！笆郎先f般哀苦事,無非死別與生離?！睈矍槭侨祟愑篮愕闹黝},在追求情真的馮夢(mèng)龍所編選的“三言”中,有這么多與愛情有關(guān)的故事,其實(shí)也...[繼續(xù)閱讀]

    說完了愛情與婚姻,我們?cè)賮碚f友誼與義氣?！叭浴崩锏挠颜x,側(cè)重于描寫行商、店員、小販等市民社會(huì)里地位并不高的那些人之間的真摯情誼,在敘寫友誼的字里行間,流露出濃濃的“因果報(bào)應(yīng)”思想。你真心實(shí)意、滿腔熱忱地對(duì)待...[繼續(xù)閱讀]