永樂四年冬,詹事府主簿南陽張朝用,常見一道人,行止異奇,足不履地,手捻梅花,口吟“秋水”。趨前詢之,乃三豐仙翁也。明年,帝命胡濙游訪,因薦朝用同行,已不知其去向矣。...[繼續(xù)閱讀]

    永樂中,有羽客游內(nèi)江,寓明玉道人家,詭云龐姓,微示以異,嘗履極險不墜,涉水無少濡。明玉善符咒,多奇驗,欲傳授羽客,羽客笑曰:“我以道俸君,君乃以法授我耶?”乃作《道法會同疏》一通與之。明玉大驚,跪請其名號,乃知為三豐祖師也...[繼續(xù)閱讀]

    明成祖自遇西僧哈立麻之后,頗萌道心。尚書胡廣,因言張三豐實有道法,錄其《捷要篇》上呈。帝覽之,雖不測其涯涘,知其有合玄機(jī),遣使訪之。壬辰春,又敕孫碧云至武當(dāng)拜候,三月初六日并賜書。越三載,始至武當(dāng),碧云呈御書,祖師覽訖...[繼續(xù)閱讀]

    永樂丙申歲五月朔,為南極老人萬壽之會,老君命太微尹真人,傳示群真。尹向西北行,舉頭見一簇玄光,從空飛至,迎視,乃三豐先生。尹告以老君之旨,三豐曰:“吾已荷玉帝宣命矣?！彼靹e去。...[繼續(xù)閱讀]

    天順中,有七針先生者,嘗持七藥針,治人瘡疾,多奇效,人遂以“七針”目之。先生亦以此自名。又能圖寫山水,自比輞川,公卿多重之。先是,張三豐以仙畫稱奇,朝廷屢求不得,近臣因以七針上聞,詔進(jìn),寫山水一幅,最為稱旨。但性嗜酒,且好...[繼續(xù)閱讀]

    又天順中,劍州有老翁者,忘其姓氏,日市角黍為生。視有貧者過,輒與一包,不取貲,或叩其故,老翁曰:“是皆走乏人也,腹且饑,吾日售角黍,只求固吾本,而少有利焉,足矣。以余給人,特小惠耳,何足齒?！币蝗?日將晡,角黍不能售。倏有道人...[繼續(xù)閱讀]

    成化中,方士流行,一時賜以誥敕,號為真人者,幾盈都下。而西番僧劄巴堅參,以秘密教獲寵,賜號“大智慧佛”,出入乘高輿,雖顯貴過街,皆避其前導(dǎo)。一日,劄巴歸賜院,突見襤褸道人,于照璧上題詩云:“紛紛方士滿朝端,又見番僧壓顯官。...[繼續(xù)閱讀]

    成化中,羽流擾擾,出入禁廷,祖師甚惡之。一日,遇方士趙、王二姓者,知其存心鬼蜮,將挾異術(shù)北行。因化為教主形狀,以詭之曰:“吾張?zhí)鞄熞?飛符召神,我法甚效,君等愿學(xué)否?”趙、王不信,祖師乃向空指畫,倏有天兵天將,往來云氣中,二...[繼續(xù)閱讀]

    祖師又嘗與方士劉某者,賭役鬼神。方士符初燒,祖師暗以法力掩之。輪及師符,即有鬼神無數(shù),甲馬猙獰,往來空際。方士驚奇,跪求指教,師慨然與之,并教以斬鬼妙法,方士大喜,挾技游京,頗稱靈效,特未用斬鬼法耳。繼援梁芳等,得入內(nèi)廷...[繼續(xù)閱讀]

    方士郭成顯,無賴徒也。初學(xué)五雷法,頗效。行將入京,三豐祖師因于途中截之,相逢道左,詭名賽天師。先語郭曰:“子身藏五雷訣耶?”郭驚其先知,料是神人,不敢隱匿,連聲唯唯。賽天師曰:“吾尚有六雷法賜汝,依法行持,能召天仙化女...[繼續(xù)閱讀]