圖2-7李陽冰三墳記碑唐從魏晉以后書法藝術(shù)開始周旋于楷書、行書、草書之間,篆書漸漸地被人們遺忘了,回顧這段歷史幾乎沒有重要的篆書作品問世,直到唐代才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),篆書重又引起書法家的重視。據(jù)文獻(xiàn)記載唐代擅寫篆書的有歐...[繼續(xù)閱讀]

    圖2-8趙宦光篆書杜牧江南春詞明宋元明三代的篆書基本上處于停滯狀態(tài),雖然各時(shí)期均有擅寫篆體的書家,但其特點(diǎn)主要是維承秦李斯、唐李陽冰所創(chuàng)的篆書風(fēng)格,成績平平,對書法藝術(shù)的發(fā)展影響甚微。宋代篆書據(jù)徐邦達(dá)先生介紹曾見...[繼續(xù)閱讀]

    清代當(dāng)金石考據(jù)學(xué)興起的時(shí)候,書法家從中受益非淺,使自宋代以降比較沉寂的篆書開始復(fù)蘇,其特點(diǎn)表現(xiàn)為書寫篆書的人逐漸增多,風(fēng)格多樣,從單一繼承李斯、李陽冰的“玉箸篆”到和各自擅長的行書、楷體、魏碑體的結(jié)合,或追溯先...[繼續(xù)閱讀]

    迄今為止已發(fā)現(xiàn)的早期隸書有:1980年在四川省青川縣戰(zhàn)國墓中出土的《青川木牘》,1975年在湖北云夢秦墓中出土的《睡虎地秦簡》,這些都是具有代表性的“古隸”作品。簡、牘是戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期普遍使用的書寫材料、竹片稱簡,木片...[繼續(xù)閱讀]

    東漢是書法藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期,也是隸書走向成熟的時(shí)期。在摩崖、石經(jīng)、碑碣等石刻和簡牘墨跡中保存了豐富的隸書遺跡,尤其是東漢桓、景之時(shí),樹碑之風(fēng)盛行,依附于碑碣而存世的隸書多出自書寫、鐫刻高手,因此漢碑中匯聚了隸...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)歷了漢代隸書藝術(shù)的輝煌以后,魏晉南北朝時(shí)期的隸書作品逐漸減少,其主要原因是:曹魏時(shí)期的禁碑,使依附于碑碣而存在的隸書驟減;再有當(dāng)時(shí)的楷書、草書、行書皆已形成,隸書漸漸地被新書體取代,開始退居次要位置等。此時(shí)的代...[繼續(xù)閱讀]

    唐代隸書的風(fēng)格發(fā)生了變化,清人萬經(jīng)曾分析道“漢多樸拙,唐則日趨光潤,漢多錯落,唐則專取整齊,漢多簡便如其書,唐則偏增筆劃為變體,神情氣韻之間,迥然不同耳。”由篆到隸至楷是書體的演變過程,漢隸源出于篆,流露出自然樸實(shí)的...[繼續(xù)閱讀]

    圖2-17宋玨隸書七言律詩明宋、元、明三代隸書的成就不大,以繼承唐人創(chuàng)立的受楷書風(fēng)格影響的隸書為主,重法度而輕創(chuàng)意,從而失掉了漢隸所具有的藝術(shù)特征。宋代的書家多傾心于行草書藝術(shù),雖隸書一體仍有人在寫,但藝術(shù)水平多不...[繼續(xù)閱讀]

    清初擅寫隸書的有鄭簠、王時(shí)敏、朱尊等人,尤其是鄭簠對隸書藝術(shù)的探索,使自唐代以降拘刻浮薄的隸書出現(xiàn)了生機(jī),從而開清代隸書繁榮之先。鄭簠(1622—1693年)字汝器,號谷口,江蘇南京人,他的隸書初學(xué)明人宋玨長達(dá)二十年之...[繼續(xù)閱讀]

    漢代末期當(dāng)隸書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)候,楷書已開始孕育,史籍中介紹“王次仲作楷法”,但他無作品存世,因此真正具有書法意義的楷書應(yīng)始于鐘、王的小楷書跡。鐘繇(151—230年)字元常,三國魏穎川長社人,從其傳世書跡考察他在書法史上...[繼續(xù)閱讀]