在古希臘或拉丁文詩(shī)歌中,一個(gè)音律單元由21/2個(gè)音步組成時(shí),就稱為半五音步。如果這些音步采取揚(yáng)抑抑格時(shí),這個(gè)單元也可稱為“半六音步”(hemiepes)。與此相對(duì)應(yīng),在六音步揚(yáng)抑抑格詩(shī)行和三音步抑揚(yáng)格詩(shī)行里,如果在第三音步的第一...[繼續(xù)閱讀]

    保加利亞文學(xué)歷史悠久,但其詩(shī)歌的歷史卻不長(zhǎng)。這個(gè)看來(lái)似乎矛盾的現(xiàn)象不難解釋,因?yàn)楸M管保加利亞是教會(huì)斯拉夫語(yǔ)的發(fā)源地,而這種語(yǔ)言又流行于所有東正教斯拉夫國(guó)家,但是在最初的許多世紀(jì)里,保加利亞的教士卻主要使用希臘語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    悲劇最震撼人心的兩個(gè)特征是悲劇主人公的勇氣與不可避免的失敗。一般而論,勇氣總是人的一種可貴品質(zhì),而不可避免的失敗則是一種令人難以忍受的結(jié)局。沒(méi)有勇氣與毅力,悲劇主人公所特有的非常行為就不可能發(fā)生或延續(xù);沒(méi)有失...[繼續(xù)閱讀]

    該術(shù)語(yǔ)源自古羅馬作家普勞圖斯(約公元前254—公元前184)。他把自己的一部將帝王、神祇與奴仆等各類人物混合出臺(tái)的劇作《安菲特律翁》稱作為“悲喜劇”。事實(shí)上,這種兼具悲劇因素與喜劇因素的詩(shī)體戲劇還可追溯至更早的希臘...[繼續(xù)閱讀]

    比利時(shí)詩(shī)歌始于1880年前后。當(dāng)時(shí)比利時(shí)已出現(xiàn)一批富有才華的浪漫主義詩(shī)人,他們雖然勤奮努力,雄心勃勃,但在創(chuàng)作上卻沒(méi)有獲得真正的成功。一批給《青年比利時(shí)》雜志撰稿的作家發(fā)表了許多文學(xué)、詩(shī)歌作品,為這個(gè)獨(dú)立僅半個(gè)世紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    廣義上指一切直接或間接地模仿彼特拉克的拉丁語(yǔ)或意大利語(yǔ)散文或詩(shī)歌的作品,但通常指模仿其意大利語(yǔ)詩(shī)作的詩(shī)歌——主要是概括他的《詩(shī)集》衍生的作品以及模仿《詩(shī)集》創(chuàng)作的詩(shī)歌。這種模仿創(chuàng)作早在14世紀(jì)彼特拉克逝世之...[繼續(xù)閱讀]

    波蘭詩(shī)歌始于12世紀(jì)的宗教贊美詩(shī)《圣母歌》。該詩(shī)共有兩節(jié),風(fēng)格古樸典雅,富有表現(xiàn)力,節(jié)奏細(xì)致嚴(yán)密,在行尾或行中押韻。它與中世紀(jì)拉丁及希臘的宗教歌曲頗為近似。到了14世紀(jì),宗教詩(shī)歌仍占優(yōu)勢(shì),現(xiàn)保存下來(lái)的詩(shī)歌有《耶穌蒙難...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)于波利尼西亞人而言,詩(shī)歌與其從生到死的個(gè)人生活及其有組織的娛樂(lè)集會(huì)或社會(huì)公益典禮都是分不開(kāi)的。人們非常重視語(yǔ)言的藝術(shù)。任何一個(gè)人,不論性別、年齡、社會(huì)地位或家庭出身,也不管他是居住在一個(gè)人口稠密、具有階級(jí)...[繼續(xù)閱讀]

    公元7世紀(jì),阿拉伯人進(jìn)入波斯,使其皈依伊斯蘭教。雖然在此之前早已有了詩(shī)歌的寫作和吟唱,但“波斯詩(shī)歌”這一術(shù)語(yǔ),習(xí)慣上是指穆斯林征服波斯后該地區(qū)的詩(shī)歌藝術(shù)實(shí)踐。本文就是按照這一界說(shuō)來(lái)闡述波斯詩(shī)歌的。此外,本文所述...[繼續(xù)閱讀]

    指音質(zhì)粗糙的雜音或噪音,與和諧音(Eupho-ny,見(jiàn)“和諧音”)相對(duì)應(yīng)。一般說(shuō)來(lái),詩(shī)人總是避免采用不和諧音,但偶爾故意用之以增強(qiáng)語(yǔ)義效果。譬如在下述三行詩(shī)中,詩(shī)人在第一行和第三行恰當(dāng)?shù)厥褂昧撕椭C音,而在第二行中所用的不和諧...[繼續(xù)閱讀]