藏族民間機(jī)智人物阿口登巴系列故事總稱。阿口登巴在阿壩藏族地區(qū)又叫登巴俄勇,俄勇是舅舅的意思。阿口登巴是在藏族封建農(nóng)奴社會(huì)中產(chǎn)生的一個(gè)機(jī)智人物典型。關(guān)于阿口登巴的故事,數(shù)量很多,在各個(gè)藏區(qū)廣為流傳。阿口登巴以...[繼續(xù)閱讀]

    藏族傳統(tǒng)首飾。藏語音譯,意為耳環(huán)。多為銀制,直徑約3寸,為男子所戴的一種大耳環(huán)。環(huán)的前面鑲有珊瑚及松耳石,后面有鉤,戴時(shí)掛在耳上。甘孜、阿壩一帶藏族男子習(xí)慣戴一大一小兩個(gè)耳環(huán),大耳環(huán)戴于右耳。...[繼續(xù)閱讀]

    藏族,甘孜縣人。清光緒三十二年(1906年)在甘孜縣大金寺出家為僧。1915年赴西藏拉薩學(xué)經(jīng),獲格西學(xué)位,任色拉寺述札倉(cāng)堪布。1944年返回大金寺。1946年赴重慶向國(guó)民政府陳述西藏親英勢(shì)力的分裂活動(dòng),被軟禁。國(guó)民政府遷回南京始恢復(fù)...[繼續(xù)閱讀]

    具有初期對(duì)偶婚特點(diǎn)的一種婚姻制度。居住在鹽源縣左所、前所、右所、沿海、瓜別,以及木里縣的屋足、項(xiàng)腳、博凹、博科、列瓦等地的納西族自稱“納”、“納西”、“納汝”、“納日”,他稱“幺些”、“摩梭”。部分地區(qū),特...[繼續(xù)閱讀]

    清末涼山彝族四大土司之一。彝族稱“阿卓茲莫”。“阿卓”,家支名,“茲莫”意為土司。據(jù)《雷波廳志》記載,阿卓原為一土長(zhǎng)之名,勢(shì)力強(qiáng)盛后稱阿卓部。元至元十三年(1276年),置雷波長(zhǎng)官司,阿卓部酋世襲長(zhǎng)官職。明洪武四年(137...[繼續(xù)閱讀]

    作家。原名湯道耕,新繁縣(今新都)人。中共黨員。早年就讀成都師范學(xué)校,1925年走云南,在《云波》半月刊發(fā)表新詩(shī),從此開始文學(xué)生涯。1927年起往返漂泊于緬甸、新加坡等地,當(dāng)伙計(jì)、廚工、校對(duì)、教員及編輯。1931年浪跡上海遇見沙...[繼續(xù)閱讀]

    在新都縣新桂湖公園內(nèi)。1993年12月落成。在黑色花崗石貼面的12平方米墓基中央安放著著名作家艾蕪的骨灰盒,寬1.05米見方的青石棺蓋有一段仿艾老字體刻的“墓志銘”:“人應(yīng)像條河一樣,流著,流著,不住地向前流著;像河一樣,歌著...[繼續(xù)閱讀]

    四等站。在四川省與云南省的交界處宜賓市安邊鎮(zhèn)。1960年建立。屬成都鐵路局重慶鐵路分局管轄,擔(dān)任內(nèi)江方向的客貨運(yùn)輸。年發(fā)送旅客4.3萬人,發(fā)送貨物49.9萬噸。...[繼續(xù)閱讀]

    藏族傳統(tǒng)戲劇。主要流行于講安多方言的藏族地區(qū)。18世紀(jì)中期從甘肅拉卜楞傳人四川安多藏區(qū)。民國(guó)27年(1938年)傳人松潘草地。過去屬寺院藏戲,開場(chǎng)時(shí)要“煨桑”敬神,誦本教經(jīng)文,奏供養(yǎng)樂曲等,然后進(jìn)入正戲?，F(xiàn)仍以僧侶組成藏戲...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)現(xiàn)存最古老的索橋。在都江堰市城西2千米的岷江上。古稱珠浦橋。始建年代已無法考證。宋代曾重建,改稱評(píng)事橋。明末毀于戰(zhàn)火,曾改用渡船往返。清嘉慶八年(1803年),當(dāng)?shù)厮桔咏處熀蜗鹊路驄D倡議重建索橋,以竹索為纜,上鋪木...[繼續(xù)閱讀]